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Etagères de la Maison de la psychanalyse
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Descartes, Les passions de l'âme / Pascale D'Arcy
Titre : Descartes, Les passions de l'âme Type de document : texte imprimé Auteurs : Pascale D'Arcy, Auteur Editeur : Flammarion Année de publication : 1996 Importance : 318 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-08-070865-6 Langues : Français (fre) Sommaire : Introduction, 5
Annexe : La machine organique, 61
Note sur cette édition, 73
Les passions de l’âme, 75
Avertissement d’un des amis de l’auteur, 77
Lettre première à Monsieur Descartes, 77
Réponse à la lettre précédente, 95
Lettre seconde à Monsieur Descartes, 96
Réponse à la seconde lettre, 97
PREMIÈRE PARTIE
1. Que ce qui est passion au regard d’un sujet est toujours action à quelque autre égard, 99
2. Que, pour connaître les passions de l’âme, il faut distinguer ses fonctions d’avec celles du corps, 100
3. Quelle règle on doit suivre pour cet effet, 100
4. Que la chaleur et le mouvement des membres procèdent du corps, et les pensées de l’âme, 101
5. Que c’est erreur de croire que l’âme donne le mouvement et la chaleur au corps, 101
6. Quelle différence il y a entre un corps vivant et un corps mort, 102
7. Brève explication des parties du corps et de quelques-unes de ses fonctions, 102
8. Quel est le principe de toutes ces fonctions, 104
9. Comment se fait le mouvement du cœur, 104
10. Comment les esprits animaux sont produits dans le cerveau, 105
11. Comment se font les mouvements des muscles, 106
12. Comment les objets de dehors agissent contre les organes des sens, 107
13. Que cette action des objets de dehors peut conduire diversement les esprits dans les muscles, 108
14. Que la diversité qui est entre les esprits peut aussi diversifier leur cours, 109
15. Quelles sont les causes de leur diversité, 109
16. Comment tous les membres peuvent être mus par les objets des sens et par les esprits, sans l’aide de l’âme, 110
17. Quelles sont les fonctions de l’âme, 111
18. De la volonté, 112
19. De la perception, 112
20. Des imaginations et autres pensées qui sont formées par l’âme, 113
21. Des imaginations qui n’ont pour cause que le corps, 113
22. De la différence qui est entre les autres perceptions, 114
23. Des perceptions que nous rapportons aux objets qui sont hors de nous, 114
24. Des perceptions que nous rapportons à notre corps, 115
25. Des perceptions que nous rapportons à notre âme, 115
26. Que les imaginations, qui ne dépendent que du mouvement fortuit des esprits, peuvent être d’aussi véritables passions que les perceptions qui dépendent des nerfs, 116
27. La définition des passions de l’âme, 117
28. Explication de la première partie de cette définition, 117
29. Explication de son autre partie, 118
30. Que l’âme est unie à toutes les parties du corps conjointement, 118
31. Qu’il y a une petite glande dans le cerveau, en laquelle l’âme exerce ses fonctions plus particulièrement que dans les autres parties, 119
32. Comment on connaît que cette glande est le principal siège de l’âme, 120
33. Que le siège des passions n’est pas dans le cœur, 120
34. Comment l’âme et le corps agissent l’un contre l’autre, 121
35. Exemple de la façon que les impressions des objets s’unissent en la glande qui est au milieu
du cerveau, 122
36. Exemple de la façon que les passions sont excitées en l’âme, 122
37. Comment il paraît qu’elles sont toutes causées par quelque mouvement des esprits, 123
38. Exemple des mouvements du corps qui accompagnent les passions et ne dépendent point de l’âme, 124
39. Comment une même cause peut exciter diverses passions en divers hommes, 124
40. Quel est le principal effet des passions, 124
41. Quel est le pouvoir de l’âme au regard du corps, 125
42. Comment on trouve en sa mémoire les choses dont on veut se souvenir, 125
43. Comment l’âme peut imaginer, être attentive et mouvoir le corps, 126
44. Que chaque volonté est naturellement jointe à quelque mouvement de la glande, mais que par industrie ou par habitude on la peut joindre à d’autres, 126
45. Quel est le pouvoir de l’âme au regard de ses passions, 127
46. xxxxxxxxxxxxxxxxxxx puisse entièrement disposer de ses passions, 128
47. En quoi consistent les combats qu’on a coutume d’imaginer entre la partie inférieure et la supérieure de l’âme, 129
48. En quoi on connaît la force ou la faiblesse des âmes et quel est le mal des plus faibles, 130
49. Que la force de l’âme ne suffit sans la connaissance de la vérité, 131
50. Qu’il n’y a point d’âme si faible qu’elle ne puisse, étant bien conduite, acquérir un pouvoir absolu sur ses passions, 132
SECONDE PARTIE
51. Quelles sont les premières causes des passions, 134
52. Quel est leur usage et comment on les peut dénombrer, 135
53. L’admiration, 135
54. L’estime et le mépris, la générosité ou l’orgueil et l’humilité ou la bassesse, 136
55. La vénération et le dédain, 136
56. L’amour et la haine, 136
57. Le désir, 137
58. L’espérance, la crainte, la jalousie, la sécurité et le désespoir, 137
59. L’irrésolution, le courage, la hardiesse, l’émulation, la lâcheté et l’épouvante, 138
60. Le remords, 138
61. La joie et la tristesse, 138
62. La moquerie, l’envie, la pitié, 139
63. La satisfaction de soi-même et le repentir, 139
64. La faveur et la reconnaissance, 140
65. L’indignation et la colère, 140
66. La gloire et la honte, 140
67. Le dégoût, le regret et l’allégresse, 140
68. Pourquoi ce dénombrement des passions est différent de celui qui est communément reçu, 141
69. Qu’il n’y a que six passions primitives, 141
70. De l’admiration. Sa définition et sa cause, 142
71. Qu’il n’arrive aucun changement dans le cœur ni dans le sang en cette passion, 142
72. En quoi consiste la force de l’admiration, 143
73. Ce que c’est que l’étonnement, 144
74. À quoi servent toutes les passions et à quoi elles nuisent, 144
75. À quoi sert particulièrement l’admiration, 145
76. En quoi elle peut nuire : et comment on peut suppléer à son défaut et corriger son excès, 145
77. Que ce ne sont ni les plus stupides, ni les plus habiles qui sont le plus portés à l’admiration, 146
78. Que son excès peut passer en habitude lorsqu’on manque de le corriger, 146
79. Les définitions de l’amour et de la haine, 147
80. Ce que c’est que se joindre ou séparer de volonté, 1474° de Couverture : « Passion en morale se dit des différentes agitations de l’âme selon les divers objets qui se présentent à ses sens. Les philosophes ne s’accordent pas sur le nombre des passions. [...] Voyez surtout M. Descartes qui a fait un beau traité des Passions d’une manière physique. »
(Dictionnaire de Furetière).Descartes, Les passions de l'âme [texte imprimé] / Pascale D'Arcy, Auteur . - Flammarion, 1996 . - 318 pages.
ISBN : 978-2-08-070865-6
Langues : Français (fre)
Sommaire : Introduction, 5
Annexe : La machine organique, 61
Note sur cette édition, 73
Les passions de l’âme, 75
Avertissement d’un des amis de l’auteur, 77
Lettre première à Monsieur Descartes, 77
Réponse à la lettre précédente, 95
Lettre seconde à Monsieur Descartes, 96
Réponse à la seconde lettre, 97
PREMIÈRE PARTIE
1. Que ce qui est passion au regard d’un sujet est toujours action à quelque autre égard, 99
2. Que, pour connaître les passions de l’âme, il faut distinguer ses fonctions d’avec celles du corps, 100
3. Quelle règle on doit suivre pour cet effet, 100
4. Que la chaleur et le mouvement des membres procèdent du corps, et les pensées de l’âme, 101
5. Que c’est erreur de croire que l’âme donne le mouvement et la chaleur au corps, 101
6. Quelle différence il y a entre un corps vivant et un corps mort, 102
7. Brève explication des parties du corps et de quelques-unes de ses fonctions, 102
8. Quel est le principe de toutes ces fonctions, 104
9. Comment se fait le mouvement du cœur, 104
10. Comment les esprits animaux sont produits dans le cerveau, 105
11. Comment se font les mouvements des muscles, 106
12. Comment les objets de dehors agissent contre les organes des sens, 107
13. Que cette action des objets de dehors peut conduire diversement les esprits dans les muscles, 108
14. Que la diversité qui est entre les esprits peut aussi diversifier leur cours, 109
15. Quelles sont les causes de leur diversité, 109
16. Comment tous les membres peuvent être mus par les objets des sens et par les esprits, sans l’aide de l’âme, 110
17. Quelles sont les fonctions de l’âme, 111
18. De la volonté, 112
19. De la perception, 112
20. Des imaginations et autres pensées qui sont formées par l’âme, 113
21. Des imaginations qui n’ont pour cause que le corps, 113
22. De la différence qui est entre les autres perceptions, 114
23. Des perceptions que nous rapportons aux objets qui sont hors de nous, 114
24. Des perceptions que nous rapportons à notre corps, 115
25. Des perceptions que nous rapportons à notre âme, 115
26. Que les imaginations, qui ne dépendent que du mouvement fortuit des esprits, peuvent être d’aussi véritables passions que les perceptions qui dépendent des nerfs, 116
27. La définition des passions de l’âme, 117
28. Explication de la première partie de cette définition, 117
29. Explication de son autre partie, 118
30. Que l’âme est unie à toutes les parties du corps conjointement, 118
31. Qu’il y a une petite glande dans le cerveau, en laquelle l’âme exerce ses fonctions plus particulièrement que dans les autres parties, 119
32. Comment on connaît que cette glande est le principal siège de l’âme, 120
33. Que le siège des passions n’est pas dans le cœur, 120
34. Comment l’âme et le corps agissent l’un contre l’autre, 121
35. Exemple de la façon que les impressions des objets s’unissent en la glande qui est au milieu
du cerveau, 122
36. Exemple de la façon que les passions sont excitées en l’âme, 122
37. Comment il paraît qu’elles sont toutes causées par quelque mouvement des esprits, 123
38. Exemple des mouvements du corps qui accompagnent les passions et ne dépendent point de l’âme, 124
39. Comment une même cause peut exciter diverses passions en divers hommes, 124
40. Quel est le principal effet des passions, 124
41. Quel est le pouvoir de l’âme au regard du corps, 125
42. Comment on trouve en sa mémoire les choses dont on veut se souvenir, 125
43. Comment l’âme peut imaginer, être attentive et mouvoir le corps, 126
44. Que chaque volonté est naturellement jointe à quelque mouvement de la glande, mais que par industrie ou par habitude on la peut joindre à d’autres, 126
45. Quel est le pouvoir de l’âme au regard de ses passions, 127
46. xxxxxxxxxxxxxxxxxxx puisse entièrement disposer de ses passions, 128
47. En quoi consistent les combats qu’on a coutume d’imaginer entre la partie inférieure et la supérieure de l’âme, 129
48. En quoi on connaît la force ou la faiblesse des âmes et quel est le mal des plus faibles, 130
49. Que la force de l’âme ne suffit sans la connaissance de la vérité, 131
50. Qu’il n’y a point d’âme si faible qu’elle ne puisse, étant bien conduite, acquérir un pouvoir absolu sur ses passions, 132
SECONDE PARTIE
51. Quelles sont les premières causes des passions, 134
52. Quel est leur usage et comment on les peut dénombrer, 135
53. L’admiration, 135
54. L’estime et le mépris, la générosité ou l’orgueil et l’humilité ou la bassesse, 136
55. La vénération et le dédain, 136
56. L’amour et la haine, 136
57. Le désir, 137
58. L’espérance, la crainte, la jalousie, la sécurité et le désespoir, 137
59. L’irrésolution, le courage, la hardiesse, l’émulation, la lâcheté et l’épouvante, 138
60. Le remords, 138
61. La joie et la tristesse, 138
62. La moquerie, l’envie, la pitié, 139
63. La satisfaction de soi-même et le repentir, 139
64. La faveur et la reconnaissance, 140
65. L’indignation et la colère, 140
66. La gloire et la honte, 140
67. Le dégoût, le regret et l’allégresse, 140
68. Pourquoi ce dénombrement des passions est différent de celui qui est communément reçu, 141
69. Qu’il n’y a que six passions primitives, 141
70. De l’admiration. Sa définition et sa cause, 142
71. Qu’il n’arrive aucun changement dans le cœur ni dans le sang en cette passion, 142
72. En quoi consiste la force de l’admiration, 143
73. Ce que c’est que l’étonnement, 144
74. À quoi servent toutes les passions et à quoi elles nuisent, 144
75. À quoi sert particulièrement l’admiration, 145
76. En quoi elle peut nuire : et comment on peut suppléer à son défaut et corriger son excès, 145
77. Que ce ne sont ni les plus stupides, ni les plus habiles qui sont le plus portés à l’admiration, 146
78. Que son excès peut passer en habitude lorsqu’on manque de le corriger, 146
79. Les définitions de l’amour et de la haine, 147
80. Ce que c’est que se joindre ou séparer de volonté, 1474° de Couverture : « Passion en morale se dit des différentes agitations de l’âme selon les divers objets qui se présentent à ses sens. Les philosophes ne s’accordent pas sur le nombre des passions. [...] Voyez surtout M. Descartes qui a fait un beau traité des Passions d’une manière physique. »
(Dictionnaire de Furetière).Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 100778 AUTR Livre Etagères de la Maison de la psychanalyse Autres auteurs (AUTR) Exclu du prêt Vous serez tous des maîtres / Philippe d'Iribane
Titre : Vous serez tous des maîtres : La grande illusion des temps moderne Type de document : texte imprimé Auteurs : Philippe d'Iribane, Auteur Editeur : Seuil Année de publication : 1996 Collection : La couleur des idées Importance : 226 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-028192-8 Langues : Français (fre) Sommaire : Avant-propos, 7
PREMIÈRE PARTIE
Un mythe : le souverain déchu
1. Le modèle ambigu de l’homme nouveau, 19
De l’horreur de l’esclavage à une revendication d’autonomie radicale, 20
« Tous sont rois », 24
Sieyès ou la revanche du tiers état, 27
Egaux en tant qu’hommes libres, 29
Une soumission qui libère, 31
Des riches sans pouvoir sur les pauvres, 35
La raison fonde une dépendance légitime, 38
Les limites de l’humanité, 42
Les différences de conditions ne sont pas abolies, 43
Le mépris de la « populace », 46
2. La traque de la dépendance, 49
Les prolétaires deviendront maîtres, 50
Pas de différences naturelles de rôles, 56
La perte de légitimité de l’élitisme républicain, 61
Chacun est maître du sens et de la valeur de ses actes, 66
Une traque sans fin, 74
3. Un mythe de fondation, 77
Une structure de mythe, 77
Les mythes traditionnels et la diversité des humains, 83
La figure ambiguë du souverain déchu, 90
Dissymétries d’autorité, dissymétries de pouvoir, 95
DEUXIÈME PARTIE
Citoyens mais...
4. Presque maîtres, 107
Qui est citoyen ?, 108
Qui doit voter ?, 113
Le suffrage universel, 119
Un compromis entre démocratie et gouvernement des élites, 124
5. Travail digne, travail indigne, 129
Instaurer la république dans l’atelier, 129
Des inégalités irréductibles de pouvoir, 134
Le maintien d’une hiérarchie des métiers, 137
Dignes quand même, 141
L’actualité de l’honneur de métier, 144
Tout n’est pas gagné, 150
6. Les stigmates de l’assistance, 157
De la charité au travail, 158
Impliquer l’Etat dans l’offre de travail, 164
Eduquer les pauvres, 166
Des formes de transferts où l’aide se voile, 170
Eviter de stigmatiser les pauvres, 173
L’indignité demeure, 178
Le poids inéluctable du regard social, 181
Les limites de la référence aux droits des pauvres, 186
Un dilemme inextricable, 189
La vision traditionnelle de la société n’offre guère de recours, 192
Conclusion : Pouvoir et dignité, 197
L’étendue d’un échec, 197
Du refus de l’humiliation à la fascination du pouvoir, 200
La cohérence d’un héritage, 201
Il élève les humbles, 205
Un pas dans une longue histoire, 2084° de Couverture : Quand il s’agit des hommes sans pouvoir, ou avec peu de pouvoir, une immense contradiction traverse nos sociétés modernes. Comme sujets politiques, ils sont détenteurs des mêmes droits, revêtus de la même dignité, munis des mêmes prérogatives que tous les citoyens. Mais quand ils sont côtoyés comme individus de chair et d’os dans le quotidien de l'existence, nous peinons à les regarder comme égaux en dignité, ou même comme des hommes à part entière, tant qu’ils n’ont pas rejoint la condition commune de ceux qui ne doivent rien à personne. Comment expliquer cet écart ? Nos mœurs retarderaient-elles par rapport aux idéaux politiques et sociaux de la Raison éclairée ?
En réalité, c’est l’idéal même de l’individu souverain, porté par le projet moderne, qui est au cœur de la contradiction où nous sommes. Source des droits du citoyen, cet idéal alimente et fonde aussi le regard social, un regard impitoyable sur ceux qui n’ont pas leur place dans une société d’êtres émancipés. La question posée pourrait dès lors s’énoncer ainsi : est-il une dignité pour ceux qui n’ont pas de pouvoir (économique, politique...), pour ceux qui ne sont pas des individus souverains ?
Reconstituer la genèse et les conséquences, au cœur même de nos convictions les plus profondes, du double « regard » sur les humbles et du statut ambivalent que nous leur réservons, tel est l’objet de ce livre très éclairant sur le social aujourd’hui.
Philippe d’Iribarne. Né en 1937. Polytechnicien, ingénieur des Mines et directeur de recherche au CNRS. Ses travaux portent sur les racines culturelles des formes réputées modernes d’organisation, à la frontière de l’économique, du politique et du social. A publié notamment La Logique de l’honneur (Seuil, 1989), Le Chômage paradoxal (PUF, 1990).Vous serez tous des maîtres : La grande illusion des temps moderne [texte imprimé] / Philippe d'Iribane, Auteur . - Seuil, 1996 . - 226 pages. - (La couleur des idées) .
ISBN : 978-2-02-028192-8
Langues : Français (fre)
Sommaire : Avant-propos, 7
PREMIÈRE PARTIE
Un mythe : le souverain déchu
1. Le modèle ambigu de l’homme nouveau, 19
De l’horreur de l’esclavage à une revendication d’autonomie radicale, 20
« Tous sont rois », 24
Sieyès ou la revanche du tiers état, 27
Egaux en tant qu’hommes libres, 29
Une soumission qui libère, 31
Des riches sans pouvoir sur les pauvres, 35
La raison fonde une dépendance légitime, 38
Les limites de l’humanité, 42
Les différences de conditions ne sont pas abolies, 43
Le mépris de la « populace », 46
2. La traque de la dépendance, 49
Les prolétaires deviendront maîtres, 50
Pas de différences naturelles de rôles, 56
La perte de légitimité de l’élitisme républicain, 61
Chacun est maître du sens et de la valeur de ses actes, 66
Une traque sans fin, 74
3. Un mythe de fondation, 77
Une structure de mythe, 77
Les mythes traditionnels et la diversité des humains, 83
La figure ambiguë du souverain déchu, 90
Dissymétries d’autorité, dissymétries de pouvoir, 95
DEUXIÈME PARTIE
Citoyens mais...
4. Presque maîtres, 107
Qui est citoyen ?, 108
Qui doit voter ?, 113
Le suffrage universel, 119
Un compromis entre démocratie et gouvernement des élites, 124
5. Travail digne, travail indigne, 129
Instaurer la république dans l’atelier, 129
Des inégalités irréductibles de pouvoir, 134
Le maintien d’une hiérarchie des métiers, 137
Dignes quand même, 141
L’actualité de l’honneur de métier, 144
Tout n’est pas gagné, 150
6. Les stigmates de l’assistance, 157
De la charité au travail, 158
Impliquer l’Etat dans l’offre de travail, 164
Eduquer les pauvres, 166
Des formes de transferts où l’aide se voile, 170
Eviter de stigmatiser les pauvres, 173
L’indignité demeure, 178
Le poids inéluctable du regard social, 181
Les limites de la référence aux droits des pauvres, 186
Un dilemme inextricable, 189
La vision traditionnelle de la société n’offre guère de recours, 192
Conclusion : Pouvoir et dignité, 197
L’étendue d’un échec, 197
Du refus de l’humiliation à la fascination du pouvoir, 200
La cohérence d’un héritage, 201
Il élève les humbles, 205
Un pas dans une longue histoire, 2084° de Couverture : Quand il s’agit des hommes sans pouvoir, ou avec peu de pouvoir, une immense contradiction traverse nos sociétés modernes. Comme sujets politiques, ils sont détenteurs des mêmes droits, revêtus de la même dignité, munis des mêmes prérogatives que tous les citoyens. Mais quand ils sont côtoyés comme individus de chair et d’os dans le quotidien de l'existence, nous peinons à les regarder comme égaux en dignité, ou même comme des hommes à part entière, tant qu’ils n’ont pas rejoint la condition commune de ceux qui ne doivent rien à personne. Comment expliquer cet écart ? Nos mœurs retarderaient-elles par rapport aux idéaux politiques et sociaux de la Raison éclairée ?
En réalité, c’est l’idéal même de l’individu souverain, porté par le projet moderne, qui est au cœur de la contradiction où nous sommes. Source des droits du citoyen, cet idéal alimente et fonde aussi le regard social, un regard impitoyable sur ceux qui n’ont pas leur place dans une société d’êtres émancipés. La question posée pourrait dès lors s’énoncer ainsi : est-il une dignité pour ceux qui n’ont pas de pouvoir (économique, politique...), pour ceux qui ne sont pas des individus souverains ?
Reconstituer la genèse et les conséquences, au cœur même de nos convictions les plus profondes, du double « regard » sur les humbles et du statut ambivalent que nous leur réservons, tel est l’objet de ce livre très éclairant sur le social aujourd’hui.
Philippe d’Iribarne. Né en 1937. Polytechnicien, ingénieur des Mines et directeur de recherche au CNRS. Ses travaux portent sur les racines culturelles des formes réputées modernes d’organisation, à la frontière de l’économique, du politique et du social. A publié notamment La Logique de l’honneur (Seuil, 1989), Le Chômage paradoxal (PUF, 1990).Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 101056 AUTR Livre Etagères de la Maison de la psychanalyse Autres auteurs (AUTR) Exclu du prêt Histoire de Louise / Michèle Dacher
Titre : Histoire de Louise : Des vieillards en hospice Type de document : texte imprimé Auteurs : Michèle Dacher, Auteur ; Micheline Weinstein, Auteur Editeur : Seuil Année de publication : 1979 Importance : 258 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-005172-9 Langues : Français (fre) Sommaire : PRÉFACE DE FRANÇOISE DOLTO, 9
En guise d’introduction I, 17
En guise d’introduction II, 24
I – Les pensionnaires, 29
Reine de l’atelier, 31
Georges le Forain, 44
Ernestine de Saint-Denis, 52
Lancelot le Celte, 60
Amélie du Jura, 70
Gabriel le Lampiste anonyme, 92
Amar le Joueur aveugle, 106
Émilienne le Colibri désaffecté, 123
Alice Desmermeilles, 139
II – Le personnel, 151
L’Infirmier Antillais, 153
La Surveillante, 157
L’Ergothérapeute, 165
L’Aumônier, 174
III – L’hospice, 183
Le problème de l’hospice, 185
Le personnel, 197
La question de la mort, 204
IV – Louise, 213
Annexe, 2434° de Couverture : Louise a su mourir, parce qu’elle a su vivre sa vieillesse, en trouvant quelqu’un avec qui sa demande d’amour a pu s’accorder.
Mais tel n’est pas le cas de tous les vieillards.
Au cours d’une enquête poursuivie pendant plusieurs années dans un hospice de la région parisienne, Michèle Dacher et Micheline Weinstein, respectivement ethnologue et psychanalyste, ont cherché comment les vieillards, dans les hospices, regardent la fin de leur vie. En laissant parler plutôt qu’en questionnant, elles ont su faire surgir une parole, bouleversante dans son authenticité, qui retentit ici comme pour la première fois. A travers ce que disent pensionnaires et membres du personnel se montre la misère de l’hospice, mais les auteurs ne s’en tiennent pas là : elles font des propositions concrètes et précises, en vue de créer un « collectif » réalisable dans et par l’ordre social actuel.
« Ce livre qui traite de la vieillesse et de la mort, ce livre, c’est un livre d’amour. C’est un témoignage de l’ineffable mystère de l’être humain, être de parole qui, en rien, n’est semblable dans son destin au destin des autres créatures de cette terre. Ce livre, c’est un livre d’espoir. » (Françoise Dolto)
Michèle Dacher
Née en 1939. A vécu en brousse et en kibboutz. A écrit sur les Falasha, juifs noirs d’Ethiopie, et sur les paysannes du Vaucluse ; a réalisé des émissions radiophoniques pour les femmes d’Afrique noire. Travaille actuellement sur des nouvelles africaines.
Micheline Weinstein
Née en 1941 à Paris. Psychanalyste et flûtiste de formation lacanienne.Histoire de Louise : Des vieillards en hospice [texte imprimé] / Michèle Dacher, Auteur ; Micheline Weinstein, Auteur . - Seuil, 1979 . - 258 pages.
ISBN : 978-2-02-005172-9
Langues : Français (fre)
Sommaire : PRÉFACE DE FRANÇOISE DOLTO, 9
En guise d’introduction I, 17
En guise d’introduction II, 24
I – Les pensionnaires, 29
Reine de l’atelier, 31
Georges le Forain, 44
Ernestine de Saint-Denis, 52
Lancelot le Celte, 60
Amélie du Jura, 70
Gabriel le Lampiste anonyme, 92
Amar le Joueur aveugle, 106
Émilienne le Colibri désaffecté, 123
Alice Desmermeilles, 139
II – Le personnel, 151
L’Infirmier Antillais, 153
La Surveillante, 157
L’Ergothérapeute, 165
L’Aumônier, 174
III – L’hospice, 183
Le problème de l’hospice, 185
Le personnel, 197
La question de la mort, 204
IV – Louise, 213
Annexe, 2434° de Couverture : Louise a su mourir, parce qu’elle a su vivre sa vieillesse, en trouvant quelqu’un avec qui sa demande d’amour a pu s’accorder.
Mais tel n’est pas le cas de tous les vieillards.
Au cours d’une enquête poursuivie pendant plusieurs années dans un hospice de la région parisienne, Michèle Dacher et Micheline Weinstein, respectivement ethnologue et psychanalyste, ont cherché comment les vieillards, dans les hospices, regardent la fin de leur vie. En laissant parler plutôt qu’en questionnant, elles ont su faire surgir une parole, bouleversante dans son authenticité, qui retentit ici comme pour la première fois. A travers ce que disent pensionnaires et membres du personnel se montre la misère de l’hospice, mais les auteurs ne s’en tiennent pas là : elles font des propositions concrètes et précises, en vue de créer un « collectif » réalisable dans et par l’ordre social actuel.
« Ce livre qui traite de la vieillesse et de la mort, ce livre, c’est un livre d’amour. C’est un témoignage de l’ineffable mystère de l’être humain, être de parole qui, en rien, n’est semblable dans son destin au destin des autres créatures de cette terre. Ce livre, c’est un livre d’espoir. » (Françoise Dolto)
Michèle Dacher
Née en 1939. A vécu en brousse et en kibboutz. A écrit sur les Falasha, juifs noirs d’Ethiopie, et sur les paysannes du Vaucluse ; a réalisé des émissions radiophoniques pour les femmes d’Afrique noire. Travaille actuellement sur des nouvelles africaines.
Micheline Weinstein
Née en 1941 à Paris. Psychanalyste et flûtiste de formation lacanienne.Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 101398 COLL Livre Etagères de la Maison de la psychanalyse Autres auteurs (AUTR) Exclu du prêt L'interprétation des rêves / Pierre Daco
Titre : L'interprétation des rêves : Désirs enfouis/ Difficultés cachées/Mises au point/ Messages/ Avertissement/Grands rêves/ Sur-Moi Type de document : texte imprimé Auteurs : Pierre Daco, Auteur Editeur : Marabout Année de publication : 1979 Collection : Marabout service num. 2 Importance : 322 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-501-00219-6 Langues : Français (fre) Sommaire : I Cinq années parallèles, 7
II Peut-on interpréter ses propres rêves, 17
III Les rêves les plus fréquents, 41
IV Ce que l’on appelle névrose, 73
V Le langage des nuits, 91
VI Les grands rêves, 99
VII L’Anima, puissance et créativité intérieures, 143
VIII L’Animus, extérioration créative chez la femme, 161
IX Les différences d’interprétation, 169
X Mon ombre est ma lumière, 183
XI Les rêves en couleurs, 199
XII Lorsqu’on rêve d’animaux, 209
XIII Les nombres, les formes, les directions, 231
XIV La grande lignée, 245
XV Les rêves d’enfants, 255
Un dictionnaire guide, 277
Index, 3174° de Couverture : Le rêve est l’escalier qui relie les immenses caves de l’inconscient aux étages supérieurs de la conscience. Il traduit notre personnalité profonde, notre authenticité essentielle. Il nous place face à nous-mêmes.
Pierre Daco nous entraîne progressivement à la découverte des significations oniriques. A travers de très nombreux rêves puisés dans sa documentation, il nous montre comment on en arrive à pouvoir interpréter correctement ses propres rêves et à utiliser judicieusement les signes qu’ils nous envoient.
Accordez à vos rêve l'importance qu’ils méritentL'interprétation des rêves : Désirs enfouis/ Difficultés cachées/Mises au point/ Messages/ Avertissement/Grands rêves/ Sur-Moi [texte imprimé] / Pierre Daco, Auteur . - Marabout, 1979 . - 322 pages. - (Marabout service; 2) .
ISBN : 978-2-501-00219-6
Langues : Français (fre)
Sommaire : I Cinq années parallèles, 7
II Peut-on interpréter ses propres rêves, 17
III Les rêves les plus fréquents, 41
IV Ce que l’on appelle névrose, 73
V Le langage des nuits, 91
VI Les grands rêves, 99
VII L’Anima, puissance et créativité intérieures, 143
VIII L’Animus, extérioration créative chez la femme, 161
IX Les différences d’interprétation, 169
X Mon ombre est ma lumière, 183
XI Les rêves en couleurs, 199
XII Lorsqu’on rêve d’animaux, 209
XIII Les nombres, les formes, les directions, 231
XIV La grande lignée, 245
XV Les rêves d’enfants, 255
Un dictionnaire guide, 277
Index, 3174° de Couverture : Le rêve est l’escalier qui relie les immenses caves de l’inconscient aux étages supérieurs de la conscience. Il traduit notre personnalité profonde, notre authenticité essentielle. Il nous place face à nous-mêmes.
Pierre Daco nous entraîne progressivement à la découverte des significations oniriques. A travers de très nombreux rêves puisés dans sa documentation, il nous montre comment on en arrive à pouvoir interpréter correctement ses propres rêves et à utiliser judicieusement les signes qu’ils nous envoient.
Accordez à vos rêve l'importance qu’ils méritentExemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 100226 AUTR Livre Etagères de la Maison de la psychanalyse Autres auteurs (AUTR) Exclu du prêt La violence / Roger Dadoun
Titre : La violence : Essai sur l'"homo violens" Type de document : texte imprimé Auteurs : Roger Dadoun, Auteur Editeur : Hatier Année de publication : 1993 Collection : Optiques Philosophie Importance : 80 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-218-07360-1 Langues : Français (fre) Sommaire : Introduction : « Homo violens, 3
I – Figures de la violence, 8
1. Genèse, 9
2. Extermination, 16
3. Terrorisme, 24
II – Parcours de la violence, 31
1. Naissance, enfance, adolescence, 33
2. Sexualité, travail, rationalité, 41
3. Altérités, identité, 45
4. Le temps, la mort, 49
5. La terreur, 54
III – Pouvoirs et violence , 53
1. La violence comme fin : le totalitarisme, 59
2. La violence instrumentale, 64
3. La violence comme défi : la démocratie, 70
Conclusion : « Destroy » ?, 73
Bibliographie, 804° de Couverture : Omniprésente, la violence nous atteint et nous frappe par ses éclats – qui ont noms : crimes, guerres, massacres, exterminations, sinistrement réitérés –, et par ses pressions quotidiennes, harassantes. Ne convient-il pas d’admettre qu’elle est, par là, à la racine même de l’humain ? Il faudrait alors avoir le courage de penser, après l’homo sapiens ou l’homo politicus, cet homo violens, qui pose à la société, à la morale, à la philosophie, des questions plus redoutables que jamais.
Roger Dadoun est professeur à l’Université de Paris VII-Jussieu et producteur à France-Culture.
Spécialiste de psychanalyse, d’analyse littéraire et d’analyse filmique, il a publié notamment :
Freud (Belfond, 1992),
Éros de Péguy (P.U.F., 1988),
Psychanalysis entre chien et loup (P.U.F., 1984),
Ruptures sur Henri Michaux (Payot, 1976),
Cent fleurs pour W. Reich (Payot, 1977).La violence : Essai sur l'"homo violens" [texte imprimé] / Roger Dadoun, Auteur . - Hatier, 1993 . - 80 pages. - (Optiques Philosophie) .
ISBN : 978-2-218-07360-1
Langues : Français (fre)
Sommaire : Introduction : « Homo violens, 3
I – Figures de la violence, 8
1. Genèse, 9
2. Extermination, 16
3. Terrorisme, 24
II – Parcours de la violence, 31
1. Naissance, enfance, adolescence, 33
2. Sexualité, travail, rationalité, 41
3. Altérités, identité, 45
4. Le temps, la mort, 49
5. La terreur, 54
III – Pouvoirs et violence , 53
1. La violence comme fin : le totalitarisme, 59
2. La violence instrumentale, 64
3. La violence comme défi : la démocratie, 70
Conclusion : « Destroy » ?, 73
Bibliographie, 804° de Couverture : Omniprésente, la violence nous atteint et nous frappe par ses éclats – qui ont noms : crimes, guerres, massacres, exterminations, sinistrement réitérés –, et par ses pressions quotidiennes, harassantes. Ne convient-il pas d’admettre qu’elle est, par là, à la racine même de l’humain ? Il faudrait alors avoir le courage de penser, après l’homo sapiens ou l’homo politicus, cet homo violens, qui pose à la société, à la morale, à la philosophie, des questions plus redoutables que jamais.
Roger Dadoun est professeur à l’Université de Paris VII-Jussieu et producteur à France-Culture.
Spécialiste de psychanalyse, d’analyse littéraire et d’analyse filmique, il a publié notamment :
Freud (Belfond, 1992),
Éros de Péguy (P.U.F., 1988),
Psychanalysis entre chien et loup (P.U.F., 1984),
Ruptures sur Henri Michaux (Payot, 1976),
Cent fleurs pour W. Reich (Payot, 1977).Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 101576 AUTR Livre Etagères de la Maison de la psychanalyse Autres auteurs (AUTR) Exclu du prêt 2001, Lacan dans le siècle / Marc Strauss
Titre : 2001, Lacan dans le siècle : Colloque de Cerisy-La-Salle du 11 au 15 septembre 2001 organisé parles Forums du Champ lacanien Type de document : texte imprimé Auteurs : Marc Strauss, Auteur ; Françoise Gorog, Auteur ; Guy Clastres, Auteur ; Jean Oury, Auteur ; Diana Rabinovich, Auteur ; Jean-Jacques Gorog, Auteur ; Philippe Julien, Auteur ; Antonio Quinet, Auteur ; Sidi Askofaré, Auteur ; Alain Juranville, Auteur ; Françoise Josselin, Auteur ; Colette Soler, Auteur ; Bernard Toboul, Auteur ; Bernard Nominé, Auteur ; Anita Izcovich, Auteur ; Hubert Damisch, Auteur ; Claude Léger, Auteur ; François Rouan, Auteur ; Pierre Bruno, Auteur ; Charles Méla, Auteur ; Jean Bollack, Auteur ; Luis Izcovich, Auteur ; Jacques Adam, Auteur ; Louis Soler, Auteur Editeur : Editions du Champ lacanien Année de publication : 2002 Collection : Collection Césures Importance : 338 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-914332-06-4 Langues : Français (fre) Sommaire :
Marc Strauss, Présentation, 9
I. CLINIQUE I, 11
Françoise Gorog, Subversion de la psychose, 13
Guy Clastres, Enseignements de la paranoïa, 23
Jean Oury, Lacan et la clinique, 31
II. CLINIQUE II, 45
Marc Strauss, Lacan et la question sexuelle, 47
Diana Rabinovich, Drogue et pathologie de l'acte, 55
Jean-Jacques Gorog, La névrose obsessionnelle repensée, 61
Philippe Julien, Lacan et la religion, 81
III. LACAN ET LA PHILOSOPHIE I, 91
Antonio Quinet, La raison paranoïaque, 93
Sidi Askofaré, Le discours de la science selon Lacan, 105
Alain Juranville, Lacan penseur de l'existence, 121
IV. LACAN ET LA PHILOSOPHIE II, 145
Françoise Josselin, L'athéisme selon Lacan, 147
Colette Soler, Lacan en antiphilosophe, 155
Bernard Toboul, L'exclusion métaphysique, 173
V. LACAN ET LA PEINTURE I, 185
Bernard Nominé, Lacan et le baroque, 187
Anita Izcovich, Esthétique et jouissance du corps, 199
Hubert Damisch, Qu'est-ce qu'un tableau ?, 207
VI. LACAN ET LA PEINTURE II, 219
Claude Léger, Elément d'esthétique lacanienne, 221
François Rouan, Zone hétérogène. Quatre récits, 231
VII. Lacan et la poésie, 247
Pierre Bruno, « Le tour de force du poète », 249
Charles Méla, Les Intermittences du cœur ou le pays obscur selon Proust, 261
Jean Bollack, La transgression d'Antigone, 279
VIII. LACAN ET LES ÉCRIVAINS, 287
Luis Izcovich, L'amour dans la psychose, 289
Jacques Adam, Lacan oulipien ? ; point d'interrogation, 301
Louis Soler, Lacan écrivain, 313
Table des matières, 333
Du même éditeur, 335
4° de Couverture :
Dans la psychanalyste, Jacques Lacan ce fut la commotion d'un désir nouveau, un transfert renouvelé, une relance de la doctrine. Vingt-cinq ans durant, il a travaillé à repenser la théorie et la pratique dans le champ ouvert par Freud. Un siècle après sa naissance, la clinique analytique n'est plus ce qu'elle était avant le Séminaire, et l'œuvre garde tout son pouvoir de subversion.
Mais Lacan c'est aussi, après Freud, le seul psychanalyste qui ait laissé sa marque dans la discursivité de son époque.
Le seul qui soit étudié et convoqué, bien au-delà des limites de la profession. Des peintres, des écrivains, des poètes, des historiens, des penseurs le lisent, le citent, et s'en inspirent aujourd'hui encore.
Le Colloque 2001, Lacan dans le siècle, organisé du 11 au 15 septembre 2001 au Centre de Cerisy-la-Salle pour célébrer le centenaire de sa naissance, a rassemblé les contributions de divers spécialistes, psychanalystes et non psychanalystes, qui ont été touchés, d'une façon ou d'une autre, par l'impact du texte et de la parole de Jacques Lacan.
2001, Lacan dans le siècle : Colloque de Cerisy-La-Salle du 11 au 15 septembre 2001 organisé parles Forums du Champ lacanien [texte imprimé] / Marc Strauss, Auteur ; Françoise Gorog, Auteur ; Guy Clastres, Auteur ; Jean Oury, Auteur ; Diana Rabinovich, Auteur ; Jean-Jacques Gorog, Auteur ; Philippe Julien, Auteur ; Antonio Quinet, Auteur ; Sidi Askofaré, Auteur ; Alain Juranville, Auteur ; Françoise Josselin, Auteur ; Colette Soler, Auteur ; Bernard Toboul, Auteur ; Bernard Nominé, Auteur ; Anita Izcovich, Auteur ; Hubert Damisch, Auteur ; Claude Léger, Auteur ; François Rouan, Auteur ; Pierre Bruno, Auteur ; Charles Méla, Auteur ; Jean Bollack, Auteur ; Luis Izcovich, Auteur ; Jacques Adam, Auteur ; Louis Soler, Auteur . - Editions du Champ lacanien, 2002 . - 338 pages. - (Collection Césures) .
ISBN : 978-2-914332-06-4
Langues : Français (fre)
Sommaire :
Marc Strauss, Présentation, 9
I. CLINIQUE I, 11
Françoise Gorog, Subversion de la psychose, 13
Guy Clastres, Enseignements de la paranoïa, 23
Jean Oury, Lacan et la clinique, 31
II. CLINIQUE II, 45
Marc Strauss, Lacan et la question sexuelle, 47
Diana Rabinovich, Drogue et pathologie de l'acte, 55
Jean-Jacques Gorog, La névrose obsessionnelle repensée, 61
Philippe Julien, Lacan et la religion, 81
III. LACAN ET LA PHILOSOPHIE I, 91
Antonio Quinet, La raison paranoïaque, 93
Sidi Askofaré, Le discours de la science selon Lacan, 105
Alain Juranville, Lacan penseur de l'existence, 121
IV. LACAN ET LA PHILOSOPHIE II, 145
Françoise Josselin, L'athéisme selon Lacan, 147
Colette Soler, Lacan en antiphilosophe, 155
Bernard Toboul, L'exclusion métaphysique, 173
V. LACAN ET LA PEINTURE I, 185
Bernard Nominé, Lacan et le baroque, 187
Anita Izcovich, Esthétique et jouissance du corps, 199
Hubert Damisch, Qu'est-ce qu'un tableau ?, 207
VI. LACAN ET LA PEINTURE II, 219
Claude Léger, Elément d'esthétique lacanienne, 221
François Rouan, Zone hétérogène. Quatre récits, 231
VII. Lacan et la poésie, 247
Pierre Bruno, « Le tour de force du poète », 249
Charles Méla, Les Intermittences du cœur ou le pays obscur selon Proust, 261
Jean Bollack, La transgression d'Antigone, 279
VIII. LACAN ET LES ÉCRIVAINS, 287
Luis Izcovich, L'amour dans la psychose, 289
Jacques Adam, Lacan oulipien ? ; point d'interrogation, 301
Louis Soler, Lacan écrivain, 313
Table des matières, 333
Du même éditeur, 335
4° de Couverture :
Dans la psychanalyste, Jacques Lacan ce fut la commotion d'un désir nouveau, un transfert renouvelé, une relance de la doctrine. Vingt-cinq ans durant, il a travaillé à repenser la théorie et la pratique dans le champ ouvert par Freud. Un siècle après sa naissance, la clinique analytique n'est plus ce qu'elle était avant le Séminaire, et l'œuvre garde tout son pouvoir de subversion.
Mais Lacan c'est aussi, après Freud, le seul psychanalyste qui ait laissé sa marque dans la discursivité de son époque.
Le seul qui soit étudié et convoqué, bien au-delà des limites de la profession. Des peintres, des écrivains, des poètes, des historiens, des penseurs le lisent, le citent, et s'en inspirent aujourd'hui encore.
Le Colloque 2001, Lacan dans le siècle, organisé du 11 au 15 septembre 2001 au Centre de Cerisy-la-Salle pour célébrer le centenaire de sa naissance, a rassemblé les contributions de divers spécialistes, psychanalystes et non psychanalystes, qui ont été touchés, d'une façon ou d'une autre, par l'impact du texte et de la parole de Jacques Lacan.
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 104046 COLL Livre Etagères de la Maison de la psychanalyse Autres auteurs (AUTR) Exclu du prêt Le sujet de l'énonciation / Laurent Danon-Boileau
Titre : Le sujet de l'énonciation Titre original : Psychanalyse et linguistique Type de document : texte imprimé Auteurs : Laurent Danon-Boileau, Auteur Editeur : Ophrys Année de publication : 1987 Collection : L'homme dans la langue Importance : 138 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7080-0574-7 Langues : Français (fre) Sommaire :
Introduction, 11
I. Aux origines de la dimension dialogique, 21
II. Dénégation, négation et dialogisme, 37
III. Le style dans le récit de rêve, 55
IV. Le travail du rêve et ses figures poétiques, 67
V. Grammaire de la névrose, 77
VI. L'emploi du langage, 111
Notes, 121
Bibliographie, 123
4° de Couverture :
Finalement, qu'est-ce que le langage pour un psychanalyste ?
La question, sous une forme ou une autre revient régulièrement. La réponse va de Freud à Lacan en
passant par Ferenczi.
Cet ouvrage, modeste dans son propos, ne prétend pas à l'exhaustivité et s'en tient à quelques-uns des fragments qui jalonnent la quête. Il est aussi un peu différent.
Ramenant la diversité de la thématique du langage chez Freud à quelques intuitions majeures, l'auteur, en linguiste, montre à partir des énoncés proposés par Freud lui-même, comment la syntaxe inscrit la présence du sujet dans les mots qu'il se donne.
Les linguistes seront sans doute surpris de la richesse et de la diversité des horizons linguistiques ouverts par Freud. Mais pour être fructueuse, la mise en jeu des analogies doit passer par la théorie. Les cliniciens trouveront ici, présentés de façon succincte les concepts de base de la théorie des opérations énonciatives (A. Culioli) dont l'apport ne saurait être ignoré dans toute réflexion qui touche à la symbolisation.
Le sujet de l'énonciation = Psychanalyse et linguistique [texte imprimé] / Laurent Danon-Boileau, Auteur . - Ophrys, 1987 . - 138 pages. - (L'homme dans la langue) .
ISBN : 978-2-7080-0574-7
Langues : Français (fre)
Sommaire :
Introduction, 11
I. Aux origines de la dimension dialogique, 21
II. Dénégation, négation et dialogisme, 37
III. Le style dans le récit de rêve, 55
IV. Le travail du rêve et ses figures poétiques, 67
V. Grammaire de la névrose, 77
VI. L'emploi du langage, 111
Notes, 121
Bibliographie, 123
4° de Couverture :
Finalement, qu'est-ce que le langage pour un psychanalyste ?
La question, sous une forme ou une autre revient régulièrement. La réponse va de Freud à Lacan en
passant par Ferenczi.
Cet ouvrage, modeste dans son propos, ne prétend pas à l'exhaustivité et s'en tient à quelques-uns des fragments qui jalonnent la quête. Il est aussi un peu différent.
Ramenant la diversité de la thématique du langage chez Freud à quelques intuitions majeures, l'auteur, en linguiste, montre à partir des énoncés proposés par Freud lui-même, comment la syntaxe inscrit la présence du sujet dans les mots qu'il se donne.
Les linguistes seront sans doute surpris de la richesse et de la diversité des horizons linguistiques ouverts par Freud. Mais pour être fructueuse, la mise en jeu des analogies doit passer par la théorie. Les cliniciens trouveront ici, présentés de façon succincte les concepts de base de la théorie des opérations énonciatives (A. Culioli) dont l'apport ne saurait être ignoré dans toute réflexion qui touche à la symbolisation.
Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 103633 AUTR Livre Etagères de la Maison de la psychanalyse Autres auteurs (AUTR) Exclu du prêt 103720 AUTR Livre Réserve Autres auteurs (AUTR) Exclu du prêt The Patient and the analyst / Joseph Sandler
Titre : The Patient and the analyst : The Basis of Psychoanalytic Process Type de document : texte imprimé Auteurs : Joseph Sandler, Auteur ; Christopher Dare, Auteur ; Alex Holder, Auteur Editeur : Maresfield Reprints London Année de publication : 1973 Importance : 154 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-0-9501647-9-3 Langues : Anglais (eng) Sommaire : Preface page, 7
1. Introduction, 11
2. The Clinical Situation, 21
3. The Treatment Alliance, 27
4. Transference, 37
5. Special Forms of Transference, 49
6. Counter-Transference, 61
7. Resistance, 71
8. The Negative Therapeutic Reaction, 84
9. Acting Out, 94
10. Interpretations, Other Interventions and Insight, 104
11. Working Through, 121
References, 129
Index, 145The Patient and the analyst : The Basis of Psychoanalytic Process [texte imprimé] / Joseph Sandler, Auteur ; Christopher Dare, Auteur ; Alex Holder, Auteur . - Maresfield Reprints London, 1973 . - 154 pages.
ISBN : 978-0-9501647-9-3
Langues : Anglais (eng)
Sommaire : Preface page, 7
1. Introduction, 11
2. The Clinical Situation, 21
3. The Treatment Alliance, 27
4. Transference, 37
5. Special Forms of Transference, 49
6. Counter-Transference, 61
7. Resistance, 71
8. The Negative Therapeutic Reaction, 84
9. Acting Out, 94
10. Interpretations, Other Interventions and Insight, 104
11. Working Through, 121
References, 129
Index, 145Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 100092 AUTR Livre Etagères de la Maison de la psychanalyse Autres auteurs (AUTR) Exclu du prêt les origines en héritage / Corinne Daubigny
Titre : les origines en héritage Type de document : texte imprimé Auteurs : Corinne Daubigny, Auteur Editeur : Syros Année de publication : 1994 Collection : Question d'enfance Importance : 290 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-84146-077-9 Langues : Français (fre) Sommaire : Préface de Pierre Verdier, 13
Avant-propos, 15
Enfants du sexe ou du miroir, 17
Personne, 17
Le mal des origines, 25
Les déshérités : métèques ou pupilles, 34
Trois dimensions de la psychanalyse, 47
Des cultures malades de l'origine, 51
L'enfant des ancêtres, 54
Conception culturelle des parents, 54
Mythes de fondation, 56
Éduquer : reproduire l’inconscient, 59
Noces barbares, 62
Circulation traditionnelle des enfants, 66
L'enfant trouvé de la République, 71
Enfant du sexe, parents sauvages, 71
Mythes de la République, 75
Naturaliser l’étranger, 85
Un symptôme : l'Assistance publique, 87
Le secret administré (vrais-faux papiers d’identité), 96
Les schizocrates, 106
Classification des sociétés malades de l'origine, 109
L'appel des origines, 109
Un tableau comparatif de trois systèmes sociaux 121
Ce grand corps dont je suis membre :
théories enfantines des origines et maladies infantiles des groupes, 131
Théories enfantines des origines, 133
La sexualité comme énigme, 133
L’imaginaire dans les limites du corps enfantin, 137
Théorèmes enfantins, 148
Passage aux théories complexes, 156
Conception culturelle des enfants, 158
Les mythes de fondation, 158
Croyances populaires, « ethnobiologie », 160
Procréation « artificielle », 163
Endogamie devenue inconsciente, 167
Maladies infantiles des groupes, 170
Dérives nationalistes et racistes, 171
Un comble : le Lebensborn nazi, 172
Dynamique de l'affiliation rigide, 178
La psychanalyse : un lieu où renaître ?, 186
De l'énigme au roman, 192
L'amour est enfant de bohème, 195
Romances, 196
Le roman empêché, ou la tragédie, 201
Parents inconnus, 201
Parents incestueux, 226
Parents fous, 230
Fuir l'horreur, 234
Maltraitance, 235
Misère, 238
Exilés, persécutés, 242
Amours sans frontières, 251
Le rêve d’Alexandre le Grand : le roman métis, 252
Enfants de bourreaux, 253
L’étranger familier, 255
Métissage culturel, 260
Fonction de la psychanalyse, 267
Histoires confisquées, sujets mystifiés, 271
Bibliographie, 2814° de Couverture : D'où viens-je? Question universelle si personnelle et si problématique ! Question sur les modes de conception des enfants, sur notre filiation, notre identité, comme sur notre humaine singularité : qui suis-je, que suis-je, moi, si seul? Question angoissée encore devant l'injustice subie du fait de sa naissance.
Les origines en héritage ? Les gènes, l'appartenance familiale. sociale ou culturelle ne nous définissent jamais entièrement : la question est de savoir quelle liberté on peut prendre par rapport à ces trois formes de transmission.
Un point de vue ethnopsychanalytique permet d'articuler ces trois niveaux de représentation des origines : les mythes collectifs, les romans familiaux et les fantasmes individuels. Les mêmes mécanismes de défense participent à leur construction ; un même refus des aléas de l'amour et de la sexualité alimente des pathologies individuelles, familiales et collectives.
L’auteur aborde ainsi la culture occidentale [le système républicain et ses dérives totalitaires] clé d'une compréhension de nombreuses questions d'actualité [procréation « articielle », nouveaux repères de parenté, rapport à l’étranger, adoptions…].
Une approche originale qui lie la quête des origines aux problèmes sociaux et donne au sujet sa pleine dimension collective.
Corinne Daubigny, philosophe et psychanalyste, est chargée de cours à l'Université de Paris VII.
Préface de Pierre Verdier.les origines en héritage [texte imprimé] / Corinne Daubigny, Auteur . - Syros, 1994 . - 290 pages. - (Question d'enfance) .
ISBN : 978-2-84146-077-9
Langues : Français (fre)
Sommaire : Préface de Pierre Verdier, 13
Avant-propos, 15
Enfants du sexe ou du miroir, 17
Personne, 17
Le mal des origines, 25
Les déshérités : métèques ou pupilles, 34
Trois dimensions de la psychanalyse, 47
Des cultures malades de l'origine, 51
L'enfant des ancêtres, 54
Conception culturelle des parents, 54
Mythes de fondation, 56
Éduquer : reproduire l’inconscient, 59
Noces barbares, 62
Circulation traditionnelle des enfants, 66
L'enfant trouvé de la République, 71
Enfant du sexe, parents sauvages, 71
Mythes de la République, 75
Naturaliser l’étranger, 85
Un symptôme : l'Assistance publique, 87
Le secret administré (vrais-faux papiers d’identité), 96
Les schizocrates, 106
Classification des sociétés malades de l'origine, 109
L'appel des origines, 109
Un tableau comparatif de trois systèmes sociaux 121
Ce grand corps dont je suis membre :
théories enfantines des origines et maladies infantiles des groupes, 131
Théories enfantines des origines, 133
La sexualité comme énigme, 133
L’imaginaire dans les limites du corps enfantin, 137
Théorèmes enfantins, 148
Passage aux théories complexes, 156
Conception culturelle des enfants, 158
Les mythes de fondation, 158
Croyances populaires, « ethnobiologie », 160
Procréation « artificielle », 163
Endogamie devenue inconsciente, 167
Maladies infantiles des groupes, 170
Dérives nationalistes et racistes, 171
Un comble : le Lebensborn nazi, 172
Dynamique de l'affiliation rigide, 178
La psychanalyse : un lieu où renaître ?, 186
De l'énigme au roman, 192
L'amour est enfant de bohème, 195
Romances, 196
Le roman empêché, ou la tragédie, 201
Parents inconnus, 201
Parents incestueux, 226
Parents fous, 230
Fuir l'horreur, 234
Maltraitance, 235
Misère, 238
Exilés, persécutés, 242
Amours sans frontières, 251
Le rêve d’Alexandre le Grand : le roman métis, 252
Enfants de bourreaux, 253
L’étranger familier, 255
Métissage culturel, 260
Fonction de la psychanalyse, 267
Histoires confisquées, sujets mystifiés, 271
Bibliographie, 2814° de Couverture : D'où viens-je? Question universelle si personnelle et si problématique ! Question sur les modes de conception des enfants, sur notre filiation, notre identité, comme sur notre humaine singularité : qui suis-je, que suis-je, moi, si seul? Question angoissée encore devant l'injustice subie du fait de sa naissance.
Les origines en héritage ? Les gènes, l'appartenance familiale. sociale ou culturelle ne nous définissent jamais entièrement : la question est de savoir quelle liberté on peut prendre par rapport à ces trois formes de transmission.
Un point de vue ethnopsychanalytique permet d'articuler ces trois niveaux de représentation des origines : les mythes collectifs, les romans familiaux et les fantasmes individuels. Les mêmes mécanismes de défense participent à leur construction ; un même refus des aléas de l'amour et de la sexualité alimente des pathologies individuelles, familiales et collectives.
L’auteur aborde ainsi la culture occidentale [le système républicain et ses dérives totalitaires] clé d'une compréhension de nombreuses questions d'actualité [procréation « articielle », nouveaux repères de parenté, rapport à l’étranger, adoptions…].
Une approche originale qui lie la quête des origines aux problèmes sociaux et donne au sujet sa pleine dimension collective.
Corinne Daubigny, philosophe et psychanalyste, est chargée de cours à l'Université de Paris VII.
Préface de Pierre Verdier.Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 100212 AUTR Livre Etagères de la Maison de la psychanalyse Autres auteurs (AUTR) Exclu du prêt L'hystérique entre Freud et Lacan / Monique David-Ménard
Titre : L'hystérique entre Freud et Lacan : Corps et langage en psychanalyse Type de document : texte imprimé Auteurs : Monique David-Ménard, Auteur Editeur : Editions Universitaires Année de publication : 1983 Collection : Les jeux de l'inconscient Importance : 218 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7113-0240-6 Langues : Français (fre) Sommaire : Introduction : Les métaphores biologiques du plaisir et la conversion hystérique, 7
CHAPITRE I :
La première théorie de la conversion, 23
— La douleur en physiologie et en psychanalyse, 25
— Critique de toute ontologie du corps, 28
— La conversion en théorie (l’innervation) et en pratique (le corps-plaisir), 31
L’autre corps dans le transfert, 34
Recherche du physique ou importance de la structure des scénarios, 37
— Conversion symbolique et conversion associative, 40
Les questions de Freud à Elisabeth von R., 42
Nouvelle définition : une magie du corps, 45
Le corps hystérique : omniprésent ou introuvable ?, 50
La conversion symbolique et l’attention, 52
Comment se fabrique le mystère de la conversion, 54
Bons et mauvais usages de l’opposition du psychique et de l’organique : le problème de la psychosomatique, 62
CHAPITRE Il :
De la théorie de la conversion
à celle du déplacement des zones érogènes
— Premiers glissements, 71
Importance épistémologique des symptômes négatifs : l’hystérique n’a pas de corps, 73
Ebauche d’une nouvelle approche : les déplacements de sensations, 76
La complaisance somatique mise en cause par le retour à l’enfance, 81
— Le problème essentiel : zones érogènes et zones hystérogènes, 84
— Les déplacements d’érogénéité,
Premier exemple : le rougissement selon Feldmann, 90
Second (contre)exemple : Dora, 95
— Déplacement d‘érogénéité et refoulement, 105
Le refoulement dans l’annulation des zones érogènes, 106
Le dégoût hystérique comme projection, 108
CHAPITRE III :
L’actualité de la pulsion dans le symptôme hystérique, 113
— L’accès hystérique n’est pas une décharge, 115
— Que signifie « Darstellung » ?
Présence et figurabilité, 118
La Darstellung en dérive dans les textes freudiens, 121
— Onanisme et symptôme hystérique, 124
— Le cas «Dora» (relu) avec Tausk, 126
— Le second rêve de Dora : de la « Darstellung » à la « Vorstellung » >du désir, 133
CHAPITRE IV :
Une métapsychologie du mouvement est-elle possible ?, 145
— L’ordre moteur aux limites de l’analysable, 147
Premier exemple : Reich, 149
Deuxième exemple : Sadger, 152
— La spatialité, réelle et imaginaire, de la pulsion, 154
L’ordre moteur défonctionnalisé, 154
L’organisation plastique des mouvements : première castration, 157
Lacan avec Landauer ?, 161
— Le principe de plaisir et le principe de réalité redéfinis, 164
— Corps et langage dans les formations de symptômes, 170
Destins de l’inquiétude motrice dans la culpabilité, 171
Pour une analyse syntaxique et sémantique de l’ordre moteur, 175
Spécificité de la métaphore dans la conversion hystérique, 176
Contre-épreuve : le problème des tics, 181
Conclusion : Jouir et savoir, 1894° de Couverture : Tous s’accordent à penser que la psychanalyse a affaire au corps parce qu’elle traite de sexualité. Pourtant, cette évidence est difficile à tenir : qu‘on rabatte le corps érogène sur le corps biologique (comme fait la psychosomatique) ou qu’on affirme la dépendance du pulsionnel par rapport à la constitution d'un sujet parlant, de toute façon on rapporte l’érogène à autre chose qu’à soi pour lui accorder un peu de réalité. Or la
psychanalyse ne parle pas de tout dans la culture, mais d’un réel déterminé : le corps du plaisir, du déplaisir et de l'angoisse. Ce champ, limité mais précis, peut-il être décrit pour lui-même, et son rapport au langage compris ? En nommant “conversion hystérique" ce qu’il découvrit chez ses patients, Freud s'est affronté à cette question, décisive pour l’analyse de l’inconscient et qui a été, depuis, plus recouverte que résolue. Ce livre la
rouvre.
Agrégée de l’Université, Monique David-Ménard (trente-six ans), a une formation de philosophe et d’épistémologue. Elle est aussi psychanalyste, et fut membre de l’École freudienne de Paris.L'hystérique entre Freud et Lacan : Corps et langage en psychanalyse [texte imprimé] / Monique David-Ménard, Auteur . - Editions Universitaires, 1983 . - 218 pages. - (Les jeux de l'inconscient) .
ISBN : 978-2-7113-0240-6
Langues : Français (fre)
Sommaire : Introduction : Les métaphores biologiques du plaisir et la conversion hystérique, 7
CHAPITRE I :
La première théorie de la conversion, 23
— La douleur en physiologie et en psychanalyse, 25
— Critique de toute ontologie du corps, 28
— La conversion en théorie (l’innervation) et en pratique (le corps-plaisir), 31
L’autre corps dans le transfert, 34
Recherche du physique ou importance de la structure des scénarios, 37
— Conversion symbolique et conversion associative, 40
Les questions de Freud à Elisabeth von R., 42
Nouvelle définition : une magie du corps, 45
Le corps hystérique : omniprésent ou introuvable ?, 50
La conversion symbolique et l’attention, 52
Comment se fabrique le mystère de la conversion, 54
Bons et mauvais usages de l’opposition du psychique et de l’organique : le problème de la psychosomatique, 62
CHAPITRE Il :
De la théorie de la conversion
à celle du déplacement des zones érogènes
— Premiers glissements, 71
Importance épistémologique des symptômes négatifs : l’hystérique n’a pas de corps, 73
Ebauche d’une nouvelle approche : les déplacements de sensations, 76
La complaisance somatique mise en cause par le retour à l’enfance, 81
— Le problème essentiel : zones érogènes et zones hystérogènes, 84
— Les déplacements d’érogénéité,
Premier exemple : le rougissement selon Feldmann, 90
Second (contre)exemple : Dora, 95
— Déplacement d‘érogénéité et refoulement, 105
Le refoulement dans l’annulation des zones érogènes, 106
Le dégoût hystérique comme projection, 108
CHAPITRE III :
L’actualité de la pulsion dans le symptôme hystérique, 113
— L’accès hystérique n’est pas une décharge, 115
— Que signifie « Darstellung » ?
Présence et figurabilité, 118
La Darstellung en dérive dans les textes freudiens, 121
— Onanisme et symptôme hystérique, 124
— Le cas «Dora» (relu) avec Tausk, 126
— Le second rêve de Dora : de la « Darstellung » à la « Vorstellung » >du désir, 133
CHAPITRE IV :
Une métapsychologie du mouvement est-elle possible ?, 145
— L’ordre moteur aux limites de l’analysable, 147
Premier exemple : Reich, 149
Deuxième exemple : Sadger, 152
— La spatialité, réelle et imaginaire, de la pulsion, 154
L’ordre moteur défonctionnalisé, 154
L’organisation plastique des mouvements : première castration, 157
Lacan avec Landauer ?, 161
— Le principe de plaisir et le principe de réalité redéfinis, 164
— Corps et langage dans les formations de symptômes, 170
Destins de l’inquiétude motrice dans la culpabilité, 171
Pour une analyse syntaxique et sémantique de l’ordre moteur, 175
Spécificité de la métaphore dans la conversion hystérique, 176
Contre-épreuve : le problème des tics, 181
Conclusion : Jouir et savoir, 1894° de Couverture : Tous s’accordent à penser que la psychanalyse a affaire au corps parce qu’elle traite de sexualité. Pourtant, cette évidence est difficile à tenir : qu‘on rabatte le corps érogène sur le corps biologique (comme fait la psychosomatique) ou qu’on affirme la dépendance du pulsionnel par rapport à la constitution d'un sujet parlant, de toute façon on rapporte l’érogène à autre chose qu’à soi pour lui accorder un peu de réalité. Or la
psychanalyse ne parle pas de tout dans la culture, mais d’un réel déterminé : le corps du plaisir, du déplaisir et de l'angoisse. Ce champ, limité mais précis, peut-il être décrit pour lui-même, et son rapport au langage compris ? En nommant “conversion hystérique" ce qu’il découvrit chez ses patients, Freud s'est affronté à cette question, décisive pour l’analyse de l’inconscient et qui a été, depuis, plus recouverte que résolue. Ce livre la
rouvre.
Agrégée de l’Université, Monique David-Ménard (trente-six ans), a une formation de philosophe et d’épistémologue. Elle est aussi psychanalyste, et fut membre de l’École freudienne de Paris.Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 100578 AUTR Livre Etagères de la Maison de la psychanalyse Autres auteurs (AUTR) Exclu du prêt La folie Wittgenstein / Françoise Davoine
Titre : La folie Wittgenstein Type de document : texte imprimé Auteurs : Françoise Davoine, Auteur Editeur : Epel Année de publication : 1992 Importance : 234 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-908855-06-7 Langues : Français (fre) Sommaire : 1. Qui est-ce ?, 9
2. Linsolite, 15
3. Le langage en vacances, 25
4. Transfert, 33
5. Vous y croyez, vous, à la psychanalyse ?, 39
6. Une définition ostensive, 49
7. Hôte, visiteur, 57
8. Quand l’outil du nom est cassé, 65
9. Foliadiou, 71
10. Excalibur, 81
11. Give away, 87
12. Sorcellerie, 97
13. Le cosmos devient incertain, 105
14. Le gobe-mouche, 111
15. La jeune fille, 115
16. L’air égaré, 125
17. Berggasse, 19, 133
18. Ready-mades, 141
19. Le retour du Philosophe, 151
20. Coléoptères, 159
21. Les sourds-muets, 165
22. La vie privée des chiens, 171
23. La machine, 177
24. La fenêtre, 183
25. Les marionnettes, 189
26. La Dame Jeanne, 195
27. Le petit garçon, 203
Références, 211
Index Nominum, 219
Index Rerum, 223La folie Wittgenstein [texte imprimé] / Françoise Davoine, Auteur . - Epel, 1992 . - 234 pages.
ISBN : 978-2-908855-06-7
Langues : Français (fre)
Sommaire : 1. Qui est-ce ?, 9
2. Linsolite, 15
3. Le langage en vacances, 25
4. Transfert, 33
5. Vous y croyez, vous, à la psychanalyse ?, 39
6. Une définition ostensive, 49
7. Hôte, visiteur, 57
8. Quand l’outil du nom est cassé, 65
9. Foliadiou, 71
10. Excalibur, 81
11. Give away, 87
12. Sorcellerie, 97
13. Le cosmos devient incertain, 105
14. Le gobe-mouche, 111
15. La jeune fille, 115
16. L’air égaré, 125
17. Berggasse, 19, 133
18. Ready-mades, 141
19. Le retour du Philosophe, 151
20. Coléoptères, 159
21. Les sourds-muets, 165
22. La vie privée des chiens, 171
23. La machine, 177
24. La fenêtre, 183
25. Les marionnettes, 189
26. La Dame Jeanne, 195
27. Le petit garçon, 203
Références, 211
Index Nominum, 219
Index Rerum, 223Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 101040 AUTR Livre Etagères de la Maison de la psychanalyse Autres auteurs (AUTR) Exclu du prêt Comment la parole vient aux enfants / Bénédicte de Boysson-Bardies
Titre : Comment la parole vient aux enfants : De la naissance jusqu'à 2 ans Type de document : texte imprimé Auteurs : Bénédicte de Boysson-Bardies, Auteur Editeur : Odile Jacob Année de publication : 2005 Collection : Poches num. 153 Importance : 322 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7381-1585-0 Langues : Français (fre) Sommaire :
INTRODUCTION, 11
CHAPITRE I. LE NOURRISSON NE PARLE PAS, MAIS.
Le nouveau-né cet inconnu, 23
La parole ne peut être son langage, 25
Un nouveau-né compétent, 29
Il s'est préparé avant la naissance, 34
Les talents des nourrissons, 39
Le prénom : un premier signal, 41
CHAPITRE II : L’ÉMERGENCE DE LA PAROLE
Les expressions vocales des premiers mois, 51
De rapides spécialistes de leur langue maternelle, 54
Le babillage, 60
Que disent les enfants entre sept et dix mois ?, 61
Que disent les enfants entre dix et douze mois 7, 64
Quand des esprits sérieux se penchent sur la nature et la fonction du babillage, 66
Les bébés français babillent-ils en français et les bébés yoruba en yoruba ?, 73
Ils commencent à parler leur langue sans accent, 83
Un babillage en langue des signes, 87
CHAPITRE III : L’UNIVERS COMMUNICATIF DU BÉBÉ
Communication et expressions, 89
Le regard, 92
Les conduites de réciprocité, 93
Le turn-taking, 95
Expression des émotions, 96
L'attention partagée vers le monde extérieur, 98
La parole des mères, 101
Voix maternelle, 103
Le parler bébé, 105
Cultures et modes de parler aux bébés, 107
Périodes sensibles, 114
CHAPITRE IV. À LA DÉCOUVERTE DU SENS DES MOTS (NEUF-DIX-SEPT MOIS)
Découper et assembler, 119
Le nourrisson à l'œuvre, 124
L'assemblage des pièces du puzzle, 126
Le problème des petites pièces, 132
Reconnaître et comprendre, 135
Retrouver le même objet, 137
Reconnaître les mots familiers, 139
La représentation mentale des mots, 142
Comprendre les mots, 147
CHAPITRE V. LES PREMIERS PAS LEXICAUX (ONZE-DIX-HUIT MOIS)
Les mots pour le dire, 155
Le monde et le bébé, 157
Le bébé est-il physicien?, 158
Les choses et les mots, 162
Les premiers mots, 166
Les essais et les erreurs, 171
Deux lexiques?, 176
Composition du premier vocabulaire, 177
CHAPITRE VI. À CHAQUE BÉBÉ SON STYLE
Tous semblables et tous différents, 181
Émilie, Sean et Timmy ou la stratégie a minima, 185
Simon, Léo et Marie ou les charmes de la conversation, 191
Charles, Noël et les autres : la voie médiane, 202
Henri ou comment reculer pour mieux parler, 205
Ce sont eux qui choisissent, 208
CHAPITRE VII. DES LANGUES, DES CULTURES ET DES ENFANTS
Langage et socialisation, 211
Univers culturel et premiers mots, 213
Les sujets de conversation des petits Français, Américains, Suédois et Japonais, 217
L'hédonisme des bébés français, 220
Le pragmatisme et la sociabilité des petits Américains, 220
Le goût de l'action des petits Suédois, 221
Le sens esthétique des bébés japonais, 221
Mais tous les enfants du monde, 223
CHAPITRE VIII. LA PAROLE DEVIENT LANGAGE (DIX-HUIT-VINGT-QUATRE MOIS)
Une nouvelle étape, 225
L'explosion du lexique, 226
La découverte de la phonologie, 227
Le remaniement des réponses cérébrales, 231
Les premières phrases, 235
Les premières phrases des petits Français, 241
CONCLUSION, 24
Tableau récapitulatif des principales étapes du développement de la parole entre zéro et deux ans, 255
Glossaire, 259
Bibliographie, 273
4° de Couverture :
Comment doit-on s'adresser à un bébé? Est-il inquiétant qu'un enfant de vingt mois ne parle pas? Pourquoi les petits Français sont-ils les seuls à prononcer le mot «encore» parmi leurs tout premiers mots? Mais, avant tout, comment le nouveau-né humain parvient-il, seul parmi toutes les espèces vivantes, au miracle de la parole?
S'appuyant sur une approche expérimentale approfondie, Bénédicte de Boysson-Bardies nous convie à suivre le nouveau-né de sa première minute à sa première phrase, en retraçant étape par étape l'ensemble du processus d'acquisition de la parole.
Psycholinguiste, Bénédicte de Boysson-Bardies est spécialiste de l'acquisition du langage chez les jeunes enfants. Elle a notamment publié Le Langage, qu'est-ce que c'est?.
Comment la parole vient aux enfants : De la naissance jusqu'à 2 ans [texte imprimé] / Bénédicte de Boysson-Bardies, Auteur . - Odile Jacob, 2005 . - 322 pages. - (Poches; 153) .
ISBN : 978-2-7381-1585-0
Langues : Français (fre)
Sommaire :
INTRODUCTION, 11
CHAPITRE I. LE NOURRISSON NE PARLE PAS, MAIS.
Le nouveau-né cet inconnu, 23
La parole ne peut être son langage, 25
Un nouveau-né compétent, 29
Il s'est préparé avant la naissance, 34
Les talents des nourrissons, 39
Le prénom : un premier signal, 41
CHAPITRE II : L’ÉMERGENCE DE LA PAROLE
Les expressions vocales des premiers mois, 51
De rapides spécialistes de leur langue maternelle, 54
Le babillage, 60
Que disent les enfants entre sept et dix mois ?, 61
Que disent les enfants entre dix et douze mois 7, 64
Quand des esprits sérieux se penchent sur la nature et la fonction du babillage, 66
Les bébés français babillent-ils en français et les bébés yoruba en yoruba ?, 73
Ils commencent à parler leur langue sans accent, 83
Un babillage en langue des signes, 87
CHAPITRE III : L’UNIVERS COMMUNICATIF DU BÉBÉ
Communication et expressions, 89
Le regard, 92
Les conduites de réciprocité, 93
Le turn-taking, 95
Expression des émotions, 96
L'attention partagée vers le monde extérieur, 98
La parole des mères, 101
Voix maternelle, 103
Le parler bébé, 105
Cultures et modes de parler aux bébés, 107
Périodes sensibles, 114
CHAPITRE IV. À LA DÉCOUVERTE DU SENS DES MOTS (NEUF-DIX-SEPT MOIS)
Découper et assembler, 119
Le nourrisson à l'œuvre, 124
L'assemblage des pièces du puzzle, 126
Le problème des petites pièces, 132
Reconnaître et comprendre, 135
Retrouver le même objet, 137
Reconnaître les mots familiers, 139
La représentation mentale des mots, 142
Comprendre les mots, 147
CHAPITRE V. LES PREMIERS PAS LEXICAUX (ONZE-DIX-HUIT MOIS)
Les mots pour le dire, 155
Le monde et le bébé, 157
Le bébé est-il physicien?, 158
Les choses et les mots, 162
Les premiers mots, 166
Les essais et les erreurs, 171
Deux lexiques?, 176
Composition du premier vocabulaire, 177
CHAPITRE VI. À CHAQUE BÉBÉ SON STYLE
Tous semblables et tous différents, 181
Émilie, Sean et Timmy ou la stratégie a minima, 185
Simon, Léo et Marie ou les charmes de la conversation, 191
Charles, Noël et les autres : la voie médiane, 202
Henri ou comment reculer pour mieux parler, 205
Ce sont eux qui choisissent, 208
CHAPITRE VII. DES LANGUES, DES CULTURES ET DES ENFANTS
Langage et socialisation, 211
Univers culturel et premiers mots, 213
Les sujets de conversation des petits Français, Américains, Suédois et Japonais, 217
L'hédonisme des bébés français, 220
Le pragmatisme et la sociabilité des petits Américains, 220
Le goût de l'action des petits Suédois, 221
Le sens esthétique des bébés japonais, 221
Mais tous les enfants du monde, 223
CHAPITRE VIII. LA PAROLE DEVIENT LANGAGE (DIX-HUIT-VINGT-QUATRE MOIS)
Une nouvelle étape, 225
L'explosion du lexique, 226
La découverte de la phonologie, 227
Le remaniement des réponses cérébrales, 231
Les premières phrases, 235
Les premières phrases des petits Français, 241
CONCLUSION, 24
Tableau récapitulatif des principales étapes du développement de la parole entre zéro et deux ans, 255
Glossaire, 259
Bibliographie, 273
4° de Couverture :
Comment doit-on s'adresser à un bébé? Est-il inquiétant qu'un enfant de vingt mois ne parle pas? Pourquoi les petits Français sont-ils les seuls à prononcer le mot «encore» parmi leurs tout premiers mots? Mais, avant tout, comment le nouveau-né humain parvient-il, seul parmi toutes les espèces vivantes, au miracle de la parole?
S'appuyant sur une approche expérimentale approfondie, Bénédicte de Boysson-Bardies nous convie à suivre le nouveau-né de sa première minute à sa première phrase, en retraçant étape par étape l'ensemble du processus d'acquisition de la parole.
Psycholinguiste, Bénédicte de Boysson-Bardies est spécialiste de l'acquisition du langage chez les jeunes enfants. Elle a notamment publié Le Langage, qu'est-ce que c'est?.
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 101721 AUTR Livre Etagères de la Maison de la psychanalyse Autres auteurs (AUTR) Exclu du prêt La culture au pluriel / Michel De Certeau
Titre : La culture au pluriel Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel De Certeau, Auteur Editeur : Christian Bourgois éditeur Année de publication : 1980 Collection : Points Essais Importance : 254 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-020274-9 Langues : Français (fre) Sommaire : Présentation de Luce Giard, 1
Avant-propos, 11
PREMIÈRE PARTIE : EXOTISMES ET RUPTURES DU LANGAGE
Chapitre I – Les révolutions du « croyable »
Contre l’inconscience. - L’incroyable. – L’émigration. – Le refus de l’insignifiance. – Révolutions cachées. – Des mots et des représentants. – Une « tache infinie »., 17
Chapitre II – L’imaginaire de la ville
La fiction donnée a l’oeil. – Le discours publicitaire. – Le corps du bonheur. – Du corps exotique a la parole critique. – Faire la fête., 33
Chapitre III – La beauté du mort (écrit en collaboration avec Dominique Julia et Jacques Revel)
Au commencement, il y a un mort. – Naissance d’un exotisme (le XVIIIe siècle). – Charles Nisard (1854). – La belle époque du folklore (la IIIe République). – Le mythe de l’origine perdue. – Lectures savantes de thèmes populaires. – Le populaire dans l’histoire sociale. – Une geographie de l’éliminé : l’enfant, la sexualité, 1a violence. – Science et politique : une interrogation., 45
Chapitre IV – Le langage de la violence
Une littérature de la défection. – Un pouvoir autorité : la tyrannie bureaucratique. – Une société
de l’éviction. – La pratique du blasphème. – La lutte, prise en charge de la violence., 73
DEUXIÈME PARTIE : NOUVEAUX MARGINALISMES
Chapitre V – Les universités devant la culture de masse
De la sélection à la production. – Une coupure : la recherche scientifique et la massification du
recrutement. – Le nombre, source d'hétérogénéité. – La production culturelle. – L’autonomie : un
leurre, 85
Chapitre VI – La culture et l’école
Le contenu de l’enseignement et la relation pédagogique. – Les académies du savoir muées en clubs
Méditerranée ? – Les distorsions entre l’offre et la demande. – La recherche, un problème « politique ». – Une école critique. – Multilocation de la culture., 105
Chapitre VII – Minorités
Revendications culturelles ou politiques ? – L’impérialisme du savoir ethnologique. – La langue de
l’autonomie., 125
TROISIÈME PARTIE : POLITIQUES CULTURELLES
Chapitre VIII – L’architecture sociale du savoir
Une conception de la culture : élite et masse. – « Le nombre se mit à vivre. >> – Le fonctionnement du savoir dans la société de consommation (Herbert Marcuse). – Structures sociales et systèmes de
représentation., 141
Chapitre IX -– La culture dans la société
Abécédaire de la culture. – Un fonctionnement social. – Une topographie de questions. – Un champ de possibilités stratégiques. –- Politique et culture., 165
Chapitre X – Le lieu d'où l’on traite de la culture
La contrainte d’un objectif. – Les limites d’une spécialité : la prospective. – Un conditionnement sociopolitique. – La clôture européenne., 193
Conclusion : Des espaces et des pratiques
Le dur et le mou. – Une zone pathologique. – Le théâtre français. – Permanences : la frontière d’un
silence. – Un pullulement créateur. – Des opérations culturelles., 2054° de Couverture : La culture au pluriel
Voici les chemins pluriels qu’emprunte la culture commune pour échapper à ses maitres, rêver de bonheur, affronter la violence, habiter les formes sociales du savoir, se glisser à l’école ou à l’université, donner forme neuve au présent et produire ces voyages de l’esprit sans lesquels il n’est point de liberté. Avec lucidité, avec une étonnante justesse, cet essai dessine les figûres possibles d’une invention sociale, en un geste politique plein de tendresse pour la foule anonyme.
Michel de Certeau (1925-1986) – Historien et anthropologue, il a traverse les frontières des disciplines et orchestré leurs méthodes diverses; specialiste de l’écriture de l’histoire et de la « fable mystique », il a aussi analysé les arts de faire de la vie quotidienne.La culture au pluriel [texte imprimé] / Michel De Certeau, Auteur . - Christian Bourgois éditeur, 1980 . - 254 pages. - (Points Essais) .
ISBN : 978-2-02-020274-9
Langues : Français (fre)
Sommaire : Présentation de Luce Giard, 1
Avant-propos, 11
PREMIÈRE PARTIE : EXOTISMES ET RUPTURES DU LANGAGE
Chapitre I – Les révolutions du « croyable »
Contre l’inconscience. - L’incroyable. – L’émigration. – Le refus de l’insignifiance. – Révolutions cachées. – Des mots et des représentants. – Une « tache infinie »., 17
Chapitre II – L’imaginaire de la ville
La fiction donnée a l’oeil. – Le discours publicitaire. – Le corps du bonheur. – Du corps exotique a la parole critique. – Faire la fête., 33
Chapitre III – La beauté du mort (écrit en collaboration avec Dominique Julia et Jacques Revel)
Au commencement, il y a un mort. – Naissance d’un exotisme (le XVIIIe siècle). – Charles Nisard (1854). – La belle époque du folklore (la IIIe République). – Le mythe de l’origine perdue. – Lectures savantes de thèmes populaires. – Le populaire dans l’histoire sociale. – Une geographie de l’éliminé : l’enfant, la sexualité, 1a violence. – Science et politique : une interrogation., 45
Chapitre IV – Le langage de la violence
Une littérature de la défection. – Un pouvoir autorité : la tyrannie bureaucratique. – Une société
de l’éviction. – La pratique du blasphème. – La lutte, prise en charge de la violence., 73
DEUXIÈME PARTIE : NOUVEAUX MARGINALISMES
Chapitre V – Les universités devant la culture de masse
De la sélection à la production. – Une coupure : la recherche scientifique et la massification du
recrutement. – Le nombre, source d'hétérogénéité. – La production culturelle. – L’autonomie : un
leurre, 85
Chapitre VI – La culture et l’école
Le contenu de l’enseignement et la relation pédagogique. – Les académies du savoir muées en clubs
Méditerranée ? – Les distorsions entre l’offre et la demande. – La recherche, un problème « politique ». – Une école critique. – Multilocation de la culture., 105
Chapitre VII – Minorités
Revendications culturelles ou politiques ? – L’impérialisme du savoir ethnologique. – La langue de
l’autonomie., 125
TROISIÈME PARTIE : POLITIQUES CULTURELLES
Chapitre VIII – L’architecture sociale du savoir
Une conception de la culture : élite et masse. – « Le nombre se mit à vivre. >> – Le fonctionnement du savoir dans la société de consommation (Herbert Marcuse). – Structures sociales et systèmes de
représentation., 141
Chapitre IX -– La culture dans la société
Abécédaire de la culture. – Un fonctionnement social. – Une topographie de questions. – Un champ de possibilités stratégiques. –- Politique et culture., 165
Chapitre X – Le lieu d'où l’on traite de la culture
La contrainte d’un objectif. – Les limites d’une spécialité : la prospective. – Un conditionnement sociopolitique. – La clôture européenne., 193
Conclusion : Des espaces et des pratiques
Le dur et le mou. – Une zone pathologique. – Le théâtre français. – Permanences : la frontière d’un
silence. – Un pullulement créateur. – Des opérations culturelles., 2054° de Couverture : La culture au pluriel
Voici les chemins pluriels qu’emprunte la culture commune pour échapper à ses maitres, rêver de bonheur, affronter la violence, habiter les formes sociales du savoir, se glisser à l’école ou à l’université, donner forme neuve au présent et produire ces voyages de l’esprit sans lesquels il n’est point de liberté. Avec lucidité, avec une étonnante justesse, cet essai dessine les figûres possibles d’une invention sociale, en un geste politique plein de tendresse pour la foule anonyme.
Michel de Certeau (1925-1986) – Historien et anthropologue, il a traverse les frontières des disciplines et orchestré leurs méthodes diverses; specialiste de l’écriture de l’histoire et de la « fable mystique », il a aussi analysé les arts de faire de la vie quotidienne.Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 100074 AUTR Livre Etagères de la Maison de la psychanalyse Autres auteurs (AUTR) Exclu du prêt Histoire et psychanalyse entre science et fiction / Michel De Certeau
Titre : Histoire et psychanalyse entre science et fiction Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel De Certeau, Auteur Editeur : Gallimard Année de publication : 1987 Collection : Folio essais Importance : 226 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-032411-8 Langues : Français (fre) Sommaire :
Luce Giard, Présentation, 7
I - LE NOIR SOLEIL DU LANGAGE : MICHEL FOUCAULT, 15
Le noir soleil, 16
Du commentaire à l’« analyse structurale », 20
Les discontinuités de la raison, 26
Les équivoques de la continuité : L’« archéologie », 28
La pensée du dehors, 31
Questions ouvertes, 34
II- MICROTECHNIQUES ET DISCOURS PANOPTIQUE :UN QUIPROQUO, 37
Nature et analyse des microtechniques, 39
Microtechniques de production d'une fiction panoptique, 44
III- LE RIRE DE MICHEL FOUCAULT, 51
Une pratique intellectuelle, 52
Pratiques du pouvoir, 58
IV- L'HISTOIRE, SCIENCE ET FICTION, 66
« Fictions », 66
Le légendaire de l'institution, 70
Scientificité et histoire : l'informatique, 77
Science-fiction, ou le lieu du temps, 87
V- PSYCHANALYSE ET HISTOIRE, 97
Deux stratégies du temps, 97
Freud et l'histoire, 100
Traditions, 105
Dérives nationales, 108
Déplacements et perspectives, 114
VI- LE « ROMAN » PSYCHANALYTIQUE, HISTOIRE ET LITTÉRATURE, 118
Présupposés historiques, 119
De la « scientificité » au « roman », 121
Une tragédie et une rhétorique de l'histoire, 125
La biographie anti-individualiste, 129
Une stylistique des affects, 132
Le poème et/ou l'institution, 136
Croire à l'écriture, 141
VII- L'INSTITUTION DE LA POURRITURE : LUDER, 148
Entre-deux. Psychanalyse et mystique, 149
Nomination. Le noble et le pourri, 152
De la torture à l'aveu, 156
Il y a de l'autre, 160
La tradition par le pourri, 163
VIII- LACAN : UNE ÉTHIQUE DE LA PAROLE, 168
La tragi-comédie, 170
« L'artiste précède », 174
Le mensonge et sa vérité, 180
Retour de Freud, 183
Une archéologie chrétienne, 186
La théorie des figures éthiques, 190
Une politique de la parole ?, 192
Notes, 197
4° de Couverture :
Historien du domaine religieux, membre de l'Ecole freudienne de Paris, passionné par la culture du présent, Michel de Certeau a porté un regard incisif sur l'entrecroisement des méthodes, des visées et des modèles qui déterminent les manières d'écrire l'histoire. De cette interrogation toujours reprise, de ce va-et-vient entre passé et présent, quelques textes (écrits entre 1967 et 1985) nouent ici les fils. Il y est question de Foucault, de Freud et de Lacan, mais aussi de l'analyse du pouvoir, du corps torturé, de la folie et de la fiction en histoire.
Histoire et psychanalyse entre science et fiction [texte imprimé] / Michel De Certeau, Auteur . - Gallimard, 1987 . - 226 pages. - (Folio essais) .
ISBN : 978-2-07-032411-8
Langues : Français (fre)
Sommaire :
Luce Giard, Présentation, 7
I - LE NOIR SOLEIL DU LANGAGE : MICHEL FOUCAULT, 15
Le noir soleil, 16
Du commentaire à l’« analyse structurale », 20
Les discontinuités de la raison, 26
Les équivoques de la continuité : L’« archéologie », 28
La pensée du dehors, 31
Questions ouvertes, 34
II- MICROTECHNIQUES ET DISCOURS PANOPTIQUE :UN QUIPROQUO, 37
Nature et analyse des microtechniques, 39
Microtechniques de production d'une fiction panoptique, 44
III- LE RIRE DE MICHEL FOUCAULT, 51
Une pratique intellectuelle, 52
Pratiques du pouvoir, 58
IV- L'HISTOIRE, SCIENCE ET FICTION, 66
« Fictions », 66
Le légendaire de l'institution, 70
Scientificité et histoire : l'informatique, 77
Science-fiction, ou le lieu du temps, 87
V- PSYCHANALYSE ET HISTOIRE, 97
Deux stratégies du temps, 97
Freud et l'histoire, 100
Traditions, 105
Dérives nationales, 108
Déplacements et perspectives, 114
VI- LE « ROMAN » PSYCHANALYTIQUE, HISTOIRE ET LITTÉRATURE, 118
Présupposés historiques, 119
De la « scientificité » au « roman », 121
Une tragédie et une rhétorique de l'histoire, 125
La biographie anti-individualiste, 129
Une stylistique des affects, 132
Le poème et/ou l'institution, 136
Croire à l'écriture, 141
VII- L'INSTITUTION DE LA POURRITURE : LUDER, 148
Entre-deux. Psychanalyse et mystique, 149
Nomination. Le noble et le pourri, 152
De la torture à l'aveu, 156
Il y a de l'autre, 160
La tradition par le pourri, 163
VIII- LACAN : UNE ÉTHIQUE DE LA PAROLE, 168
La tragi-comédie, 170
« L'artiste précède », 174
Le mensonge et sa vérité, 180
Retour de Freud, 183
Une archéologie chrétienne, 186
La théorie des figures éthiques, 190
Une politique de la parole ?, 192
Notes, 197
4° de Couverture :
Historien du domaine religieux, membre de l'Ecole freudienne de Paris, passionné par la culture du présent, Michel de Certeau a porté un regard incisif sur l'entrecroisement des méthodes, des visées et des modèles qui déterminent les manières d'écrire l'histoire. De cette interrogation toujours reprise, de ce va-et-vient entre passé et présent, quelques textes (écrits entre 1967 et 1985) nouent ici les fils. Il y est question de Foucault, de Freud et de Lacan, mais aussi de l'analyse du pouvoir, du corps torturé, de la folie et de la fiction en histoire.
Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 103888 AUTR Livre Etagères de la Maison de la psychanalyse Autres auteurs (AUTR) Exclu du prêt 103889 AUTR Livre Réserve Autres auteurs (AUTR) Exclu du prêt L'invention du quotidien / Michel De Certeau
Titre : L'invention du quotidien : 1. Arts de faire Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel De Certeau, Auteur Editeur : Gallimard Année de publication : 1990 Collection : Folio essais Importance : 364 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-032576-4 Langues : Français (fre) Sommaire : Présentation de Luce Giard, I
Plutôt que des intentions, le paysage d'une recherche…,, XXXIII
INTRODUCTION GÉNÉRALE, XXXV
La production des consommateurs, XXXVI
Tactiques de pratiquants, XLIV
PREMIÈRE PARTIE
UNE CULTURE TRÈS ORDINAIRE
Dédicace, 11
I. UN LIEU COMMUN : LE LANGAGE ORDINAIRE, 13
« Chacun » et « Personne », 13
Freud et l'homme ordinaire ,15
L'expert et le philosophe, 19
Le modèle Wittgenstein du langage ordinaire, 23
Une historicité contemporaine, 27
Il. CULTURES POPULAIRES, 31
Un « art » brésilien, 32
L’énonciation proverbiale, 36
Logiques : jeux, contes et arts de dire, 40
Une pratique de détournement : la perruque, 43
III. FAIRE AVEC : USAGES ET TACTIQUES, 50
L'usage, ou la consommation, 52
Stratégies et tactiques, 57
Rhétoriques des pratiques, ruses millénaires, 63
DEUXIÈME PARTIE
THÉORIES DE L'ART DE FAIRE
Les pratiques quotidiennes, 71
IV. FOUCAULT ET BOURDIEU, 75
Technologies disséminées : Foucault, 75
La « docte ignorance » z Bourdieu, 82
V. ARTS DE LA THÉORIE, 97
Découper et retourner : une recette de la théorie, 98
L’ethnologisation des « arts », 102
Les récits de l’insu, 107
Un art de penser : Kant, 113
VI. LE TEMPS DES HISTOIRES, 118
Un art de dire, 119
Conter les coups : Detienne, 122
L'art de la mémoire et l'occasion, 125
Histoires, 134
TROISIÈME PARTIE
PRATIQUES D'ESPACE
VII. MARCHES DANS LA VILLE, 139
Du concept de ville aux pratiques urbaines, 142
Le parler des pas perdus, 147
Mythiques : ce qui « fait marcher », 155
VIII. NAVAL ET CARCÉRAL, 165
IX. RÉCITS D'ESPACE, 170
« Espaces » et « lieux », 172
Parcours et cartes, 175
Bornages, 180
Délinquances ?, 189
QUATRIÈME PARTIE
USAGES DE LA LANGUE
X. L'ÉCONOMIE SCRIPTURAIRE, 195
Écrire : une pratique mythique « moderne », 198
Inscriptions de la loi sur le corps, 205
D'un corps à l'autre, 209
Appareils d’incarnation, 211
La machinerie de la représentation, 216
Les « machines célibataires », 220
XI. CITATIONS DE VOIX, 225
Dénonciation déplacée, 228
La science de la fable, 232
Bruits de corps, 236
XII. LIRE : UN BRACONNAGE, 239
L'idéologie de l’ « information » par le livre, 240
Une activité méconnue : la lecture, 243
Le sens « littéral », produit d'une élite sociale, 246
Un « exercice d'ubiquité », cette « impertinente absence », 250
Espaces de jeux et de ruses, 252
CINQUIÈME PARTIE
MANIÈRES DE CROIRE
XIII. CRÉDIBILITÉS POLITIQUES, 259
Dévaluation des croyances, 261
Une archéologie. Les transits du croire, 263
Du pouvoir « spirituel » à l'opposition de gauche, 267
L'institution du réel, 270
La société récitée, 273
XIV. L’INNOMMABLE : MOURIR, 276
Une pratique impensable, 277
Dire, c'est croire, 279
Ecrire, 281
Le pouvoir thérapeutique et son double, 283
Le périssable, 286
INDÉTERMINÉES, 289
Des lieux stratifiés, 293
Le temps accidenté, 295
Notes, 297
Index, 337
4° de Couverture : La Raison technicienne croit savoir comment organiser au mieux les choses et les gens, assignant à chacun une place, un rôle, des produits à consommer. Mais l’homme ordinaire se soustrait en silence à cette conformation. Il invente le quotidien grâce aux arts de faire, ruses subtiles, tactiques de résistance par lesquelles il détourne les objets et les codes, se réapproprie l’espace et l’usage à sa façon. Tours et traverses, manières de faire des coups, astuces de chasseurs, mobilités, mises en récit et trouvailles de mots, mille pratiques inventives prouvent, à qui sait les voir, que la foule sans qualité n’est pas obéissante et passive, mais pratique l’écart dans l’usage des produits imposés, dans une liberté buissonnière par laquelle chacun tâche de vivre au mieux l’ordre social et la violence des choses.
Michel de Certeau, le premier, restitua, voilà dix ans, les ruses anonymes des arts de faire, cet art de vivre la société de consommation. Vite devenues classiques, ses analyses pionnières ont inspiré historiens, philosophes et sociologues.L'invention du quotidien : 1. Arts de faire [texte imprimé] / Michel De Certeau, Auteur . - Gallimard, 1990 . - 364 pages. - (Folio essais) .
ISBN : 978-2-07-032576-4
Langues : Français (fre)
Sommaire : Présentation de Luce Giard, I
Plutôt que des intentions, le paysage d'une recherche…,, XXXIII
INTRODUCTION GÉNÉRALE, XXXV
La production des consommateurs, XXXVI
Tactiques de pratiquants, XLIV
PREMIÈRE PARTIE
UNE CULTURE TRÈS ORDINAIRE
Dédicace, 11
I. UN LIEU COMMUN : LE LANGAGE ORDINAIRE, 13
« Chacun » et « Personne », 13
Freud et l'homme ordinaire ,15
L'expert et le philosophe, 19
Le modèle Wittgenstein du langage ordinaire, 23
Une historicité contemporaine, 27
Il. CULTURES POPULAIRES, 31
Un « art » brésilien, 32
L’énonciation proverbiale, 36
Logiques : jeux, contes et arts de dire, 40
Une pratique de détournement : la perruque, 43
III. FAIRE AVEC : USAGES ET TACTIQUES, 50
L'usage, ou la consommation, 52
Stratégies et tactiques, 57
Rhétoriques des pratiques, ruses millénaires, 63
DEUXIÈME PARTIE
THÉORIES DE L'ART DE FAIRE
Les pratiques quotidiennes, 71
IV. FOUCAULT ET BOURDIEU, 75
Technologies disséminées : Foucault, 75
La « docte ignorance » z Bourdieu, 82
V. ARTS DE LA THÉORIE, 97
Découper et retourner : une recette de la théorie, 98
L’ethnologisation des « arts », 102
Les récits de l’insu, 107
Un art de penser : Kant, 113
VI. LE TEMPS DES HISTOIRES, 118
Un art de dire, 119
Conter les coups : Detienne, 122
L'art de la mémoire et l'occasion, 125
Histoires, 134
TROISIÈME PARTIE
PRATIQUES D'ESPACE
VII. MARCHES DANS LA VILLE, 139
Du concept de ville aux pratiques urbaines, 142
Le parler des pas perdus, 147
Mythiques : ce qui « fait marcher », 155
VIII. NAVAL ET CARCÉRAL, 165
IX. RÉCITS D'ESPACE, 170
« Espaces » et « lieux », 172
Parcours et cartes, 175
Bornages, 180
Délinquances ?, 189
QUATRIÈME PARTIE
USAGES DE LA LANGUE
X. L'ÉCONOMIE SCRIPTURAIRE, 195
Écrire : une pratique mythique « moderne », 198
Inscriptions de la loi sur le corps, 205
D'un corps à l'autre, 209
Appareils d’incarnation, 211
La machinerie de la représentation, 216
Les « machines célibataires », 220
XI. CITATIONS DE VOIX, 225
Dénonciation déplacée, 228
La science de la fable, 232
Bruits de corps, 236
XII. LIRE : UN BRACONNAGE, 239
L'idéologie de l’ « information » par le livre, 240
Une activité méconnue : la lecture, 243
Le sens « littéral », produit d'une élite sociale, 246
Un « exercice d'ubiquité », cette « impertinente absence », 250
Espaces de jeux et de ruses, 252
CINQUIÈME PARTIE
MANIÈRES DE CROIRE
XIII. CRÉDIBILITÉS POLITIQUES, 259
Dévaluation des croyances, 261
Une archéologie. Les transits du croire, 263
Du pouvoir « spirituel » à l'opposition de gauche, 267
L'institution du réel, 270
La société récitée, 273
XIV. L’INNOMMABLE : MOURIR, 276
Une pratique impensable, 277
Dire, c'est croire, 279
Ecrire, 281
Le pouvoir thérapeutique et son double, 283
Le périssable, 286
INDÉTERMINÉES, 289
Des lieux stratifiés, 293
Le temps accidenté, 295
Notes, 297
Index, 337
4° de Couverture : La Raison technicienne croit savoir comment organiser au mieux les choses et les gens, assignant à chacun une place, un rôle, des produits à consommer. Mais l’homme ordinaire se soustrait en silence à cette conformation. Il invente le quotidien grâce aux arts de faire, ruses subtiles, tactiques de résistance par lesquelles il détourne les objets et les codes, se réapproprie l’espace et l’usage à sa façon. Tours et traverses, manières de faire des coups, astuces de chasseurs, mobilités, mises en récit et trouvailles de mots, mille pratiques inventives prouvent, à qui sait les voir, que la foule sans qualité n’est pas obéissante et passive, mais pratique l’écart dans l’usage des produits imposés, dans une liberté buissonnière par laquelle chacun tâche de vivre au mieux l’ordre social et la violence des choses.
Michel de Certeau, le premier, restitua, voilà dix ans, les ruses anonymes des arts de faire, cet art de vivre la société de consommation. Vite devenues classiques, ses analyses pionnières ont inspiré historiens, philosophes et sociologues.Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 100317 AUTR Livre Etagères de la Maison de la psychanalyse Autres auteurs (AUTR) Exclu du prêt