La culture au pluriel / Michel De Certeau

Public ISBD Titre : La culture au pluriel Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel De Certeau, Auteur Editeur : Christian Bourgois éditeur Année de publication : 1980 Collection : Points Essais Importance : 254 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-020274-9 Langues : Français (fre) Sommaire : Présentation de Luce Giard, 1 Avant-propos, 11 PREMIÈRE PARTIE : EXOTISMES ET RUPTURES DU LANGAGE Chapitre I – Les révolutions du « croyable » Contre l’inconscience. - L’incroyable. – L’émigration. – Le refus de l’insignifiance. – Révolutions cachées. – Des mots et des représentants. – Une « tache infinie »., 17 Chapitre II – L’imaginaire de la ville La fiction donnée a l’oeil. – Le discours publicitaire. – Le corps du bonheur. – Du corps exotique a la parole critique. – Faire la fête., 33 Chapitre III – La beauté du mort (écrit en collaboration avec Dominique Julia et Jacques Revel) Au commencement, il y a un mort. – Naissance d’un exotisme (le XVIIIe siècle). – Charles Nisard (1854). – La belle époque du folklore (la IIIe République). – Le mythe de l’origine perdue. – Lectures savantes de thèmes populaires. – Le populaire dans l’histoire sociale. – Une geographie de l’éliminé : l’enfant, la sexualité, 1a violence. – Science et politique : une interrogation., 45 Chapitre IV – Le langage de la violence Une littérature de la défection. – Un pouvoir autorité : la tyrannie bureaucratique. – Une société de l’éviction. – La pratique du blasphème. – La lutte, prise en charge de la violence., 73 DEUXIÈME PARTIE : NOUVEAUX MARGINALISMES Chapitre V – Les universités devant la culture de masse De la sélection à la production. – Une coupure : la recherche scientifique et la massification du recrutement. – Le nombre, source d'hétérogénéité. – La production culturelle. – L’autonomie : un leurre, 85 Chapitre VI – La culture et l’école Le contenu de l’enseignement et la relation pédagogique. – Les académies du savoir muées en clubs Méditerranée ? – Les distorsions entre l’offre et la demande. – La recherche, un problème « politique ». – Une école critique. – Multilocation de la culture., 105 Chapitre VII – Minorités Revendications culturelles ou politiques ? – L’impérialisme du savoir ethnologique. – La langue de l’autonomie., 125 TROISIÈME PARTIE : POLITIQUES CULTURELLES Chapitre VIII – L’architecture sociale du savoir Une conception de la culture : élite et masse. – « Le nombre se mit à vivre. >> – Le fonctionnement du savoir dans la société de consommation (Herbert Marcuse). – Structures sociales et systèmes de représentation., 141 Chapitre IX -– La culture dans la société Abécédaire de la culture. – Un fonctionnement social. – Une topographie de questions. – Un champ de possibilités stratégiques. –- Politique et culture., 165 Chapitre X – Le lieu d'où l’on traite de la culture La contrainte d’un objectif. – Les limites d’une spécialité : la prospective. – Un conditionnement sociopolitique. – La clôture européenne., 193 Conclusion : Des espaces et des pratiques Le dur et le mou. – Une zone pathologique. – Le théâtre français. – Permanences : la frontière d’un silence. – Un pullulement créateur. – Des opérations culturelles., 205 4° de Couverture : La culture au pluriel Voici les chemins pluriels qu’emprunte la culture commune pour échapper à ses maitres, rêver de bonheur, affronter la violence, habiter les formes sociales du savoir, se glisser à l’école ou à l’université, donner forme neuve au présent et produire ces voyages de l’esprit sans lesquels il n’est point de liberté. Avec lucidité, avec une étonnante justesse, cet essai dessine les figûres possibles d’une invention sociale, en un geste politique plein de tendresse pour la foule anonyme. Michel de Certeau (1925-1986) – Historien et anthropologue, il a traverse les frontières des disciplines et orchestré leurs méthodes diverses; specialiste de l’écriture de l’histoire et de la « fable mystique », il a aussi analysé les arts de faire de la vie quotidienne. La culture au pluriel [texte imprimé] / Michel De Certeau, Auteur . - Christian Bourgois éditeur, 1980 . - 254 pages. - (Points Essais) . ISBN : 978-2-02-020274-9 Langues : Français (fre) Sommaire : Présentation de Luce Giard, 1 Avant-propos, 11 PREMIÈRE PARTIE : EXOTISMES ET RUPTURES DU LANGAGE Chapitre I – Les révolutions du « croyable » Contre l’inconscience. - L’incroyable. – L’émigration. – Le refus de l’insignifiance. – Révolutions cachées. – Des mots et des représentants. – Une « tache infinie »., 17 Chapitre II – L’imaginaire de la ville La fiction donnée a l’oeil. – Le discours publicitaire. – Le corps du bonheur. – Du corps exotique a la parole critique. – Faire la fête., 33 Chapitre III – La beauté du mort (écrit en collaboration avec Dominique Julia et Jacques Revel) Au commencement, il y a un mort. – Naissance d’un exotisme (le XVIIIe siècle). – Charles Nisard (1854). – La belle époque du folklore (la IIIe République). – Le mythe de l’origine perdue. – Lectures savantes de thèmes populaires. – Le populaire dans l’histoire sociale. – Une geographie de l’éliminé : l’enfant, la sexualité, 1a violence. – Science et politique : une interrogation., 45 Chapitre IV – Le langage de la violence Une littérature de la défection. – Un pouvoir autorité : la tyrannie bureaucratique. – Une société de l’éviction. – La pratique du blasphème. – La lutte, prise en charge de la violence., 73 DEUXIÈME PARTIE : NOUVEAUX MARGINALISMES Chapitre V – Les universités devant la culture de masse De la sélection à la production. – Une coupure : la recherche scientifique et la massification du recrutement. – Le nombre, source d'hétérogénéité. – La production culturelle. – L’autonomie : un leurre, 85 Chapitre VI – La culture et l’école Le contenu de l’enseignement et la relation pédagogique. – Les académies du savoir muées en clubs Méditerranée ? – Les distorsions entre l’offre et la demande. – La recherche, un problème « politique ». – Une école critique. – Multilocation de la culture., 105 Chapitre VII – Minorités Revendications culturelles ou politiques ? – L’impérialisme du savoir ethnologique. – La langue de l’autonomie., 125 TROISIÈME PARTIE : POLITIQUES CULTURELLES Chapitre VIII – L’architecture sociale du savoir Une conception de la culture : élite et masse. – « Le nombre se mit à vivre. >> – Le fonctionnement du savoir dans la société de consommation (Herbert Marcuse). – Structures sociales et systèmes de représentation., 141 Chapitre IX -– La culture dans la société Abécédaire de la culture. – Un fonctionnement social. – Une topographie de questions. – Un champ de possibilités stratégiques. –- Politique et culture., 165 Chapitre X – Le lieu d'où l’on traite de la culture La contrainte d’un objectif. – Les limites d’une spécialité : la prospective. – Un conditionnement sociopolitique. – La clôture européenne., 193 Conclusion : Des espaces et des pratiques Le dur et le mou. – Une zone pathologique. – Le théâtre français. – Permanences : la frontière d’un silence. – Un pullulement créateur. – Des opérations culturelles., 205 4° de Couverture : La culture au pluriel Voici les chemins pluriels qu’emprunte la culture commune pour échapper à ses maitres, rêver de bonheur, affronter la violence, habiter les formes sociales du savoir, se glisser à l’école ou à l’université, donner forme neuve au présent et produire ces voyages de l’esprit sans lesquels il n’est point de liberté. Avec lucidité, avec une étonnante justesse, cet essai dessine les figûres possibles d’une invention sociale, en un geste politique plein de tendresse pour la foule anonyme. Michel de Certeau (1925-1986) – Historien et anthropologue, il a traverse les frontières des disciplines et orchestré leurs méthodes diverses; specialiste de l’écriture de l’histoire et de la « fable mystique », il a aussi analysé les arts de faire de la vie quotidienne.

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Histoire et psychanalyse entre science et fiction / Michel De Certeau

Public ISBD Titre : Histoire et psychanalyse entre science et fiction Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel De Certeau, Auteur Editeur : Gallimard Année de publication : 1987 Collection : Folio essais Importance : 226 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-032411-8 Langues : Français (fre) Sommaire : Luce Giard, Présentation, 7 I - LE NOIR SOLEIL DU LANGAGE : MICHEL FOUCAULT, 15 Le noir soleil, 16 Du commentaire à l’« analyse structurale », 20 Les discontinuités de la raison, 26 Les équivoques de la continuité : L’« archéologie », 28 La pensée du dehors, 31 Questions ouvertes, 34 II- MICROTECHNIQUES ET DISCOURS PANOPTIQUE :UN QUIPROQUO, 37 Nature et analyse des microtechniques, 39 Microtechniques de production d'une fiction panoptique, 44 III- LE RIRE DE MICHEL FOUCAULT, 51 Une pratique intellectuelle, 52 Pratiques du pouvoir, 58 IV- L'HISTOIRE, SCIENCE ET FICTION, 66 « Fictions », 66 Le légendaire de l'institution, 70 Scientificité et histoire : l'informatique, 77 Science-fiction, ou le lieu du temps, 87 V- PSYCHANALYSE ET HISTOIRE, 97 Deux stratégies du temps, 97 Freud et l'histoire, 100 Traditions, 105 Dérives nationales, 108 Déplacements et perspectives, 114 VI- LE « ROMAN » PSYCHANALYTIQUE, HISTOIRE ET LITTÉRATURE, 118 Présupposés historiques, 119 De la « scientificité » au « roman », 121 Une tragédie et une rhétorique de l'histoire, 125 La biographie anti-individualiste, 129 Une stylistique des affects, 132 Le poème et/ou l'institution, 136 Croire à l'écriture, 141 VII- L'INSTITUTION DE LA POURRITURE : LUDER, 148 Entre-deux. Psychanalyse et mystique, 149 Nomination. Le noble et le pourri, 152 De la torture à l'aveu, 156 Il y a de l'autre, 160 La tradition par le pourri, 163 VIII- LACAN : UNE ÉTHIQUE DE LA PAROLE, 168 La tragi-comédie, 170 « L'artiste précède », 174 Le mensonge et sa vérité, 180 Retour de Freud, 183 Une archéologie chrétienne, 186 La théorie des figures éthiques, 190 Une politique de la parole ?, 192 Notes, 197 4° de Couverture : Historien du domaine religieux, membre de l'Ecole freudienne de Paris, passionné par la culture du présent, Michel de Certeau a porté un regard incisif sur l'entrecroisement des méthodes, des visées et des modèles qui déterminent les manières d'écrire l'histoire. De cette interrogation toujours reprise, de ce va-et-vient entre passé et présent, quelques textes (écrits entre 1967 et 1985) nouent ici les fils. Il y est question de Foucault, de Freud et de Lacan, mais aussi de l'analyse du pouvoir, du corps torturé, de la folie et de la fiction en histoire. Histoire et psychanalyse entre science et fiction [texte imprimé] / Michel De Certeau, Auteur . - Gallimard, 1987 . - 226 pages. - (Folio essais) . ISBN : 978-2-07-032411-8 Langues : Français (fre) Sommaire : Luce Giard, Présentation, 7 I - LE NOIR SOLEIL DU LANGAGE : MICHEL FOUCAULT, 15 Le noir soleil, 16 Du commentaire à l’« analyse structurale », 20 Les discontinuités de la raison, 26 Les équivoques de la continuité : L’« archéologie », 28 La pensée du dehors, 31 Questions ouvertes, 34 II- MICROTECHNIQUES ET DISCOURS PANOPTIQUE :UN QUIPROQUO, 37 Nature et analyse des microtechniques, 39 Microtechniques de production d'une fiction panoptique, 44 III- LE RIRE DE MICHEL FOUCAULT, 51 Une pratique intellectuelle, 52 Pratiques du pouvoir, 58 IV- L'HISTOIRE, SCIENCE ET FICTION, 66 « Fictions », 66 Le légendaire de l'institution, 70 Scientificité et histoire : l'informatique, 77 Science-fiction, ou le lieu du temps, 87 V- PSYCHANALYSE ET HISTOIRE, 97 Deux stratégies du temps, 97 Freud et l'histoire, 100 Traditions, 105 Dérives nationales, 108 Déplacements et perspectives, 114 VI- LE « ROMAN » PSYCHANALYTIQUE, HISTOIRE ET LITTÉRATURE, 118 Présupposés historiques, 119 De la « scientificité » au « roman », 121 Une tragédie et une rhétorique de l'histoire, 125 La biographie anti-individualiste, 129 Une stylistique des affects, 132 Le poème et/ou l'institution, 136 Croire à l'écriture, 141 VII- L'INSTITUTION DE LA POURRITURE : LUDER, 148 Entre-deux. Psychanalyse et mystique, 149 Nomination. Le noble et le pourri, 152 De la torture à l'aveu, 156 Il y a de l'autre, 160 La tradition par le pourri, 163 VIII- LACAN : UNE ÉTHIQUE DE LA PAROLE, 168 La tragi-comédie, 170 « L'artiste précède », 174 Le mensonge et sa vérité, 180 Retour de Freud, 183 Une archéologie chrétienne, 186 La théorie des figures éthiques, 190 Une politique de la parole ?, 192 Notes, 197 4° de Couverture : Historien du domaine religieux, membre de l'Ecole freudienne de Paris, passionné par la culture du présent, Michel de Certeau a porté un regard incisif sur l'entrecroisement des méthodes, des visées et des modèles qui déterminent les manières d'écrire l'histoire. De cette interrogation toujours reprise, de ce va-et-vient entre passé et présent, quelques textes (écrits entre 1967 et 1985) nouent ici les fils. Il y est question de Foucault, de Freud et de Lacan, mais aussi de l'analyse du pouvoir, du corps torturé, de la folie et de la fiction en histoire.

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L'invention du quotidien / Michel De Certeau

Public ISBD Titre : L'invention du quotidien : 1. Arts de faire Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel De Certeau, Auteur Editeur : Gallimard Année de publication : 1990 Collection : Folio essais Importance : 364 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-032576-4 Langues : Français (fre) Sommaire : Présentation de Luce Giard, I Plutôt que des intentions, le paysage d'une recherche…,, XXXIII INTRODUCTION GÉNÉRALE, XXXV La production des consommateurs, XXXVI Tactiques de pratiquants, XLIV PREMIÈRE PARTIE UNE CULTURE TRÈS ORDINAIRE Dédicace, 11 I. UN LIEU COMMUN : LE LANGAGE ORDINAIRE, 13 « Chacun » et « Personne », 13 Freud et l'homme ordinaire ,15 L'expert et le philosophe, 19 Le modèle Wittgenstein du langage ordinaire, 23 Une historicité contemporaine, 27 Il. CULTURES POPULAIRES, 31 Un « art » brésilien, 32 L’énonciation proverbiale, 36 Logiques : jeux, contes et arts de dire, 40 Une pratique de détournement : la perruque, 43 III. FAIRE AVEC : USAGES ET TACTIQUES, 50 L'usage, ou la consommation, 52 Stratégies et tactiques, 57 Rhétoriques des pratiques, ruses millénaires, 63 DEUXIÈME PARTIE THÉORIES DE L'ART DE FAIRE Les pratiques quotidiennes, 71 IV. FOUCAULT ET BOURDIEU, 75 Technologies disséminées : Foucault, 75 La « docte ignorance » z Bourdieu, 82 V. ARTS DE LA THÉORIE, 97 Découper et retourner : une recette de la théorie, 98 L’ethnologisation des « arts », 102 Les récits de l’insu, 107 Un art de penser : Kant, 113 VI. LE TEMPS DES HISTOIRES, 118 Un art de dire, 119 Conter les coups : Detienne, 122 L'art de la mémoire et l'occasion, 125 Histoires, 134 TROISIÈME PARTIE PRATIQUES D'ESPACE VII. MARCHES DANS LA VILLE, 139 Du concept de ville aux pratiques urbaines, 142 Le parler des pas perdus, 147 Mythiques : ce qui « fait marcher », 155 VIII. NAVAL ET CARCÉRAL, 165 IX. RÉCITS D'ESPACE, 170 « Espaces » et « lieux », 172 Parcours et cartes, 175 Bornages, 180 Délinquances ?, 189 QUATRIÈME PARTIE USAGES DE LA LANGUE X. L'ÉCONOMIE SCRIPTURAIRE, 195 Écrire : une pratique mythique « moderne », 198 Inscriptions de la loi sur le corps, 205 D'un corps à l'autre, 209 Appareils d’incarnation, 211 La machinerie de la représentation, 216 Les « machines célibataires », 220 XI. CITATIONS DE VOIX, 225 Dénonciation déplacée, 228 La science de la fable, 232 Bruits de corps, 236 XII. LIRE : UN BRACONNAGE, 239 L'idéologie de l’ « information » par le livre, 240 Une activité méconnue : la lecture, 243 Le sens « littéral », produit d'une élite sociale, 246 Un « exercice d'ubiquité », cette « impertinente absence », 250 Espaces de jeux et de ruses, 252 CINQUIÈME PARTIE MANIÈRES DE CROIRE XIII. CRÉDIBILITÉS POLITIQUES, 259 Dévaluation des croyances, 261 Une archéologie. Les transits du croire, 263 Du pouvoir « spirituel » à l'opposition de gauche, 267 L'institution du réel, 270 La société récitée, 273 XIV. L’INNOMMABLE : MOURIR, 276 Une pratique impensable, 277 Dire, c'est croire, 279 Ecrire, 281 Le pouvoir thérapeutique et son double, 283 Le périssable, 286 INDÉTERMINÉES, 289 Des lieux stratifiés, 293 Le temps accidenté, 295 Notes, 297 Index, 337 4° de Couverture : La Raison technicienne croit savoir comment organiser au mieux les choses et les gens, assignant à chacun une place, un rôle, des produits à consommer. Mais l’homme ordinaire se soustrait en silence à cette conformation. Il invente le quotidien grâce aux arts de faire, ruses subtiles, tactiques de résistance par lesquelles il détourne les objets et les codes, se réapproprie l’espace et l’usage à sa façon. Tours et traverses, manières de faire des coups, astuces de chasseurs, mobilités, mises en récit et trouvailles de mots, mille pratiques inventives prouvent, à qui sait les voir, que la foule sans qualité n’est pas obéissante et passive, mais pratique l’écart dans l’usage des produits imposés, dans une liberté buissonnière par laquelle chacun tâche de vivre au mieux l’ordre social et la violence des choses. Michel de Certeau, le premier, restitua, voilà dix ans, les ruses anonymes des arts de faire, cet art de vivre la société de consommation. Vite devenues classiques, ses analyses pionnières ont inspiré historiens, philosophes et sociologues. L'invention du quotidien : 1. Arts de faire [texte imprimé] / Michel De Certeau, Auteur . - Gallimard, 1990 . - 364 pages. - (Folio essais) . ISBN : 978-2-07-032576-4 Langues : Français (fre) Sommaire : Présentation de Luce Giard, I Plutôt que des intentions, le paysage d'une recherche…,, XXXIII INTRODUCTION GÉNÉRALE, XXXV La production des consommateurs, XXXVI Tactiques de pratiquants, XLIV PREMIÈRE PARTIE UNE CULTURE TRÈS ORDINAIRE Dédicace, 11 I. UN LIEU COMMUN : LE LANGAGE ORDINAIRE, 13 « Chacun » et « Personne », 13 Freud et l'homme ordinaire ,15 L'expert et le philosophe, 19 Le modèle Wittgenstein du langage ordinaire, 23 Une historicité contemporaine, 27 Il. CULTURES POPULAIRES, 31 Un « art » brésilien, 32 L’énonciation proverbiale, 36 Logiques : jeux, contes et arts de dire, 40 Une pratique de détournement : la perruque, 43 III. FAIRE AVEC : USAGES ET TACTIQUES, 50 L'usage, ou la consommation, 52 Stratégies et tactiques, 57 Rhétoriques des pratiques, ruses millénaires, 63 DEUXIÈME PARTIE THÉORIES DE L'ART DE FAIRE Les pratiques quotidiennes, 71 IV. FOUCAULT ET BOURDIEU, 75 Technologies disséminées : Foucault, 75 La « docte ignorance » z Bourdieu, 82 V. ARTS DE LA THÉORIE, 97 Découper et retourner : une recette de la théorie, 98 L’ethnologisation des « arts », 102 Les récits de l’insu, 107 Un art de penser : Kant, 113 VI. LE TEMPS DES HISTOIRES, 118 Un art de dire, 119 Conter les coups : Detienne, 122 L'art de la mémoire et l'occasion, 125 Histoires, 134 TROISIÈME PARTIE PRATIQUES D'ESPACE VII. MARCHES DANS LA VILLE, 139 Du concept de ville aux pratiques urbaines, 142 Le parler des pas perdus, 147 Mythiques : ce qui « fait marcher », 155 VIII. NAVAL ET CARCÉRAL, 165 IX. RÉCITS D'ESPACE, 170 « Espaces » et « lieux », 172 Parcours et cartes, 175 Bornages, 180 Délinquances ?, 189 QUATRIÈME PARTIE USAGES DE LA LANGUE X. L'ÉCONOMIE SCRIPTURAIRE, 195 Écrire : une pratique mythique « moderne », 198 Inscriptions de la loi sur le corps, 205 D'un corps à l'autre, 209 Appareils d’incarnation, 211 La machinerie de la représentation, 216 Les « machines célibataires », 220 XI. CITATIONS DE VOIX, 225 Dénonciation déplacée, 228 La science de la fable, 232 Bruits de corps, 236 XII. LIRE : UN BRACONNAGE, 239 L'idéologie de l’ « information » par le livre, 240 Une activité méconnue : la lecture, 243 Le sens « littéral », produit d'une élite sociale, 246 Un « exercice d'ubiquité », cette « impertinente absence », 250 Espaces de jeux et de ruses, 252 CINQUIÈME PARTIE MANIÈRES DE CROIRE XIII. CRÉDIBILITÉS POLITIQUES, 259 Dévaluation des croyances, 261 Une archéologie. Les transits du croire, 263 Du pouvoir « spirituel » à l'opposition de gauche, 267 L'institution du réel, 270 La société récitée, 273 XIV. L’INNOMMABLE : MOURIR, 276 Une pratique impensable, 277 Dire, c'est croire, 279 Ecrire, 281 Le pouvoir thérapeutique et son double, 283 Le périssable, 286 INDÉTERMINÉES, 289 Des lieux stratifiés, 293 Le temps accidenté, 295 Notes, 297 Index, 337 4° de Couverture : La Raison technicienne croit savoir comment organiser au mieux les choses et les gens, assignant à chacun une place, un rôle, des produits à consommer. Mais l’homme ordinaire se soustrait en silence à cette conformation. Il invente le quotidien grâce aux arts de faire, ruses subtiles, tactiques de résistance par lesquelles il détourne les objets et les codes, se réapproprie l’espace et l’usage à sa façon. Tours et traverses, manières de faire des coups, astuces de chasseurs, mobilités, mises en récit et trouvailles de mots, mille pratiques inventives prouvent, à qui sait les voir, que la foule sans qualité n’est pas obéissante et passive, mais pratique l’écart dans l’usage des produits imposés, dans une liberté buissonnière par laquelle chacun tâche de vivre au mieux l’ordre social et la violence des choses. Michel de Certeau, le premier, restitua, voilà dix ans, les ruses anonymes des arts de faire, cet art de vivre la société de consommation. Vite devenues classiques, ses analyses pionnières ont inspiré historiens, philosophes et sociologues.

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