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Etagères de la Maison de la psychanalyse
Autres auteurs (AUTR) > Auteurs commençant par N-O
Lacan – Le sujet / Bertrand Ogilvie
Titre : Lacan – Le sujet Titre original : La formation du concept de sujet (1932-1949 Type de document : texte imprimé Auteurs : Bertrand Ogilvie, Auteur Editeur : Presses universitaires de France (PUF) Année de publication : 1987 Importance : 130 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-13-042118-4 Langues : Français (fre) Sommaire : Biographie, 5
Introduction, 7
1 – L’objectivité du subjectif : la voie étroite du « point de vue » de la personne, 10
De la conscience à la personne : un parcours philosophique et clinique, 10
Une « science de la personnalité » est à inventer, l4
L’animal humain et son comportement social, 18
De la conscience à l’inconscient : la conscience est un phénomène, 23
La question du sens, 27
La réintroduction du sujet, 31
Le désir encombrant, 35
Le risque structuraliste, 4l
Des repères historiques, 44
2 – "Une révolution dans l’anthropologie", 51
La tendance concrète, 55
Le véritable parallélisme : Spinoza, 62
Le milieu humain, 66
L’acquis et l’inné, 70
La théorie des trois causes, 77
La double question, 85
Individu et sujet : la vie et la mort, 92
3 – « Le stade du miroir », 96
Une période de latence ?, 96
La mystérieuse origine, 100
Conclusion, 120
Bibliographie, 1274° de Couverture : "Pourquoi auraient-ils besoin de ces Ecrits qui sont, paraît-il, incompréhensibles? Ils ont peut-être besoin d’avoir un endroit où ils s’aperçoivent qu’on parle de ce qu’ils ne comprennent pas" (Lacan).
Au-delà de la boutade, une idée simple : réputés difficiles, les textes de Lacan intriguent ou agacent, constituent en tout cas un pôle d’attraction ; cet intérét est lié à l’objet de ces textes et au style de l’oeuvre. Lacan parle de l’inconscient et du désir dans des termes qui rebutent 1a conscience ordinaire, et en cela i1 ne fait rien d’autre que de tenir à chacun 1e discours de son inconscient. Ce petit livre montre que ces textes n’en restent pas moins lisibles, surtout quand on étudie leur histoire. Lacan s’est posé un problème, celui du sujet, et c’est l’élaboration de ce problème qui est d’abord racontée ici. Les positions qu’il adopte alors, bien avant d’être aussi connues qu’elles 1e sont aujourd’hui, anticipent les débats actuels sur la spécificité de la causalité psychique.
Lacan – Le sujet = La formation du concept de sujet (1932-1949 [texte imprimé] / Bertrand Ogilvie, Auteur . - Presses universitaires de France (PUF), 1987 . - 130 pages.
ISBN : 978-2-13-042118-4
Langues : Français (fre)
Sommaire : Biographie, 5
Introduction, 7
1 – L’objectivité du subjectif : la voie étroite du « point de vue » de la personne, 10
De la conscience à la personne : un parcours philosophique et clinique, 10
Une « science de la personnalité » est à inventer, l4
L’animal humain et son comportement social, 18
De la conscience à l’inconscient : la conscience est un phénomène, 23
La question du sens, 27
La réintroduction du sujet, 31
Le désir encombrant, 35
Le risque structuraliste, 4l
Des repères historiques, 44
2 – "Une révolution dans l’anthropologie", 51
La tendance concrète, 55
Le véritable parallélisme : Spinoza, 62
Le milieu humain, 66
L’acquis et l’inné, 70
La théorie des trois causes, 77
La double question, 85
Individu et sujet : la vie et la mort, 92
3 – « Le stade du miroir », 96
Une période de latence ?, 96
La mystérieuse origine, 100
Conclusion, 120
Bibliographie, 1274° de Couverture : "Pourquoi auraient-ils besoin de ces Ecrits qui sont, paraît-il, incompréhensibles? Ils ont peut-être besoin d’avoir un endroit où ils s’aperçoivent qu’on parle de ce qu’ils ne comprennent pas" (Lacan).
Au-delà de la boutade, une idée simple : réputés difficiles, les textes de Lacan intriguent ou agacent, constituent en tout cas un pôle d’attraction ; cet intérét est lié à l’objet de ces textes et au style de l’oeuvre. Lacan parle de l’inconscient et du désir dans des termes qui rebutent 1a conscience ordinaire, et en cela i1 ne fait rien d’autre que de tenir à chacun 1e discours de son inconscient. Ce petit livre montre que ces textes n’en restent pas moins lisibles, surtout quand on étudie leur histoire. Lacan s’est posé un problème, celui du sujet, et c’est l’élaboration de ce problème qui est d’abord racontée ici. Les positions qu’il adopte alors, bien avant d’être aussi connues qu’elles 1e sont aujourd’hui, anticipent les débats actuels sur la spécificité de la causalité psychique.
Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 100276 AUTR Livre Etagères de la Maison de la psychanalyse Autres auteurs (AUTR) Exclu du prêt 100470 AUTR Livre Etagères de la Maison de la psychanalyse Autres auteurs (AUTR) Exclu du prêt Cynismes / Michel Onfray
Titre : Cynismes : Portrait du philosophe en chien Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel Onfray, Auteur Editeur : Grasset Année de publication : 1990 Collection : Le livre de poche Importance : 196 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-253-04457-4 Langues : Français (fre) Sommaire : Avant-propos :
La philosophie, le maître et la vie, 9
Incipit comoedia, 25
1. Emblématique du chien, 28
2. Portraits aux systèmes pileux, 35
3. La vertu du poisson masturbateur, 43
4. Le volontarisme esthétique, 53
5. Principes pour une éthique ludique, 62
6. Les jeux du philosophe-artiste, 69
7. Méthodologie du pétomane, 75
8. Stratégies subversives, 83
9. Petite théorie du scandale, 95
10. Les fêtes du faux-monnayeur, 108
11. Gémonies pour dieux et maîtres, 118
12. Exégèse pour trois lieux communs, 133
Conclusion, 150
Appendice :
Fragments de cynisme vulgaire, 153
Bibliographie commentée, 170
Bibliographie générale, 174
Notes, 1794° de Couverture : Les Cyniques ? C’étaient, au IVe siècle avant l’ère chrétienne, des individus qui se réclamaient du chien, portaient barbe, besace et bâton, copulaient en public, faisaient du poisson masturbateur un modèle éthique et pratiquaient le jeu de mots en guise de méthodologie : là où d’aucuns font référence aux idées et aux théories absconses, ils opposaient le geste, l’humour et l’ironie. Leurs noms : Antisthène, Diogène, Cratès ou Hipparchia... Evincés des manuels, desservis dans le langage par une étrange perversion du mot qui les caractérise, ils retrouvent ici droit de cité et donnent la preuve de leur formidable actualité. Cynismes : Portrait du philosophe en chien [texte imprimé] / Michel Onfray, Auteur . - Grasset, 1990 . - 196 pages. - (Le livre de poche) .
ISBN : 978-2-253-04457-4
Langues : Français (fre)
Sommaire : Avant-propos :
La philosophie, le maître et la vie, 9
Incipit comoedia, 25
1. Emblématique du chien, 28
2. Portraits aux systèmes pileux, 35
3. La vertu du poisson masturbateur, 43
4. Le volontarisme esthétique, 53
5. Principes pour une éthique ludique, 62
6. Les jeux du philosophe-artiste, 69
7. Méthodologie du pétomane, 75
8. Stratégies subversives, 83
9. Petite théorie du scandale, 95
10. Les fêtes du faux-monnayeur, 108
11. Gémonies pour dieux et maîtres, 118
12. Exégèse pour trois lieux communs, 133
Conclusion, 150
Appendice :
Fragments de cynisme vulgaire, 153
Bibliographie commentée, 170
Bibliographie générale, 174
Notes, 1794° de Couverture : Les Cyniques ? C’étaient, au IVe siècle avant l’ère chrétienne, des individus qui se réclamaient du chien, portaient barbe, besace et bâton, copulaient en public, faisaient du poisson masturbateur un modèle éthique et pratiquaient le jeu de mots en guise de méthodologie : là où d’aucuns font référence aux idées et aux théories absconses, ils opposaient le geste, l’humour et l’ironie. Leurs noms : Antisthène, Diogène, Cratès ou Hipparchia... Evincés des manuels, desservis dans le langage par une étrange perversion du mot qui les caractérise, ils retrouvent ici droit de cité et donnent la preuve de leur formidable actualité. Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 100091 AUTR Livre Etagères de la Maison de la psychanalyse Autres auteurs (AUTR) Exclu du prêt L'écritoire de Lacan / Jorge Banos Orellana
Titre : L'écritoire de Lacan Titre original : Jacques Lacan s'analysant Type de document : texte imprimé Auteurs : Jorge Banos Orellana, Auteur ; Annick Allaigre-Duny, Traducteur ; Jean Allouch, Auteur Editeur : Epel Année de publication : 2002 Importance : 282 pages ISBN/ISSN/EAN : 290885564 Langues : Français (fre) Sommaire : Introduction
Pourquoi l'Écritoire de Lacan ?, 11
Consultoire-bureau / Institution—bureau / Écrire, écrire / Lacan correcteur / Lacan lecteur / Lacan promoteur / Le rendez-vous postmoderne / Pythagoriciens ou dadaïstes / Adieu à 1’écritoire de Lacan
1. LE MARKETING TEL QUE LE PRATIQUAIT LACAN, 23
Aujourd’hui est un passé que je n’ai jamais vécu et qui n’a jamais été (25) / Aujourd’hui vaut moins qu’hier (25) / La fiction de la première personne (26) / Cris dans les rues de la psychanalyse (27) / Le marketing tel que le pratiquait Lacan (29) / Examen des coûts (31) / L’ambition du texte (32)/ La Voix et le mégaphone (34) / La vessie de Freud (37) / La blague d’Ellis Island (39) / L’écritoire de Freud (42) /Le marketing tel que S. Freud le pratiquait (47) / Noël 1991 (50) / Le cri ultime: la postmodernité (51) / Coda (52)
2. LA GRANDE CORRECTION DE 1966, 55
La génétique textuelle de la psychanalyse (57) / Un écrit caché de Lacan (58) / Le cas Joyce (59) / Lacan ou ]oyce à l’envers (62) / Lacan correcteur ou Lacan corrigé ? (64) / Identités possibles du nouveau lecteur (67) / Les lecteurs de la correction (70)
3. DISTORSIONS PRIVÉES ET RECTIFICATIONS PUBLIQUES. LES SEPT
FAÇONS DONT LACAN RACONTE UN CAS DE KRIS, 77
Le schéma de J.-C. Milner en question (78) / Un cas de deux analystes (81) / Un cas entre deux écoles (83) / Marienbad, 1936 — New York, 1948 — Paris 1957-1967 (86) /Vers une troisième école (87) / Lacan prévisible (88) / Le roman de Lacan (90) / Lacan romancier (92) / Buenos Aires 1991 (94) / Les documents du cas (96) / Distorsions de J. Lacan (98) / Le lecteur odieux (99) / Les sept lectures de Lacan (101) / Une énigme de datation (102) / Exactitude ou vérité (103) / La tortue de lames (106) / La petite souris d’Ernst Kris (108) /Le retour de ce qui a été rectifié (110) / Il peut toujours y avoir quelque chose de plus dans les séminaires (112) / Souveraineté de la clinique de qui ? (113) / Tentations berlinoises (116) / Freud contre l emmanuelisme (117) / Le Sexe de 1a religion (118) / Interdiction de parler du mauvais temps (119) / Suggestion ou Vérité (121) / Deux politiques de la cure (125) / La Vérité est une femme (125) / L’athénée americain (129) / Lautre peste (131) / L’aulre lecture (134)
4. LES TROIS LECTEURS DE LA PSYCHANALYSE, 137
Freud philologue (140) / Schapiro et son double (143) / Lacan en Égypte (147) / Passage de l'intentio auctoris à l'intentio operis (148) / joyce, le renard (150) / Uintentio operis dans Ulysse (152) / Intentio lectoris (154) / Les diapasons de la Vérité (155) / Le consultoire caché dans le bureau (160)
5. LE FREUD AUQUEL LACAN NE RETOURNAIT PAS, 163
Le genre de la psychanalyse (163) / Buenos Aires, 1948, le patient N. N. (164) / La première érotique freudienne (165) / Buenos Aires, 1998, la passe / La seconde érotique freudienne (168) / Où le retour ne retournait pas (170) / Le misreading de Lacan (171) / Bataille, Klossowski, Blanchot (172) / La flèche des influences (173) / L’alcôve de Lacan (174) / L’érotique de la lecture (176)
6. EFFETS SECONDAIRES DU LACAN—LECTEUR. LECTURES ERRONÉES
ET LECTURES MALINTENTIONNÈES DES ÉPIPHANIES DE JOYCE, 181
Introduction (181) / Où Joyce a-t-il parlé des Épiphanies? (187) / Où Lacan a—t-il parlé des Épiphanies? (188) / Quels effets immédiats ont-elles eus sur la bibliographie joycienne? (190) / Quels effets immédiats ont-elles eus sur la bibliographie lacanienne? (194) / Combien d'Epiphanies Joyce a-t—il écrites et combien en lisons-nous ? (196) / Vers une lecture du Joyce de Lacan? (198)
7» QUAND COMMENTER EST MONTRER, NOTES DE LECTURE DE « JCYCE LE SINTHOME I», 203
Introduction (203) / Les Sources / L etablissement (207) / Entourage et personnages (209) / Mots et allusions (214) / Du pun au Witz (221)
JACQUES LACAN S'ANALYSANT. Jean Allouch, 227
Lacan falsificateur (228) / Réserves / Récit (229) / Contexte
d’éco1e (231) / Le tour de Baños (232) / Discussion critique (233) / Un aperçu de Panalyse de Jacques Lacan (236) / Devant qui? (239) / Vers une histoire psychanalytique de la psychanalyse (244) / Quelques repères chronologiques (247)
TGV. Jorge Baños Orellana, 251
TGV : Train à grande Vitesse (251) / TGV: Tale of the given versions (255) / TGV: distorsion générée par la Vitalité (258)
BIBLIOGRAPHIE, 263
Index des noms propres, 271
4° de Couverture : Comment et pourquoi Jacques Lacan a-t-il conté sept versions différentes du cas de l’homme aux cervelles fraîches, aucune n'étant fidèle au récit d'Ernst Kris ?
Pourquoi et pour qui s’est-il enfermé dans son écritoire, de mars à octobre 1966, introduisant des milliers de corrections à plus de cinq cents paragraphes de ses Écrits ?
Pourquoi les écrits de Lacan sont-ils plus candides et prudents que les séminaires qui constituent leur point de départ ?
Quel motif eut le « Retour à Freud » de faire la sourde oreille à l’endroit de certains livres de Freud ?
Comment se fait-il que les théories postmodernes de l’écriture et de la lecture encouragent un abord de paragraphes de Lacan que la majorité de ses commentateurs passent sous silence ?
Quelles sont les preuves que le Joyce dont parle Lacan dans son séminaire Le sinthome n'est pas l’écrivain irlandais James Joyce, et quelle est la raison de cette fiction lacanienne ?
Quelles sont les trois raisons pour lesquelles la conférence peu amicale « Joyce le symptôme I » devrait devenir une lecture obligée des cours d’introduction à l’œuvre de Lacan ?
Voilà, entre autres, quelques-unes des énigmes que déplie et discute Jorge Baños Orellana. Il souligne ainsi que les traces sinueuses d’un frayage public ne doivent pas faire négliger que Lacan, s’éloignant à l’occasion des microphones, travaillait dans l’intimité concentrée de son écritoire.
D’abord publié en Argentine, El escritario de Lacan donna lieu à un débat public entre l’auteur et Jean Allouch. Jorge Baños Orellana a souhaité que ce débat figure dans l’édition française de son ouvrage.L'écritoire de Lacan = Jacques Lacan s'analysant [texte imprimé] / Jorge Banos Orellana, Auteur ; Annick Allaigre-Duny, Traducteur ; Jean Allouch, Auteur . - Epel, 2002 . - 282 pages.
ISSN : 290885564
Langues : Français (fre)
Sommaire : Introduction
Pourquoi l'Écritoire de Lacan ?, 11
Consultoire-bureau / Institution—bureau / Écrire, écrire / Lacan correcteur / Lacan lecteur / Lacan promoteur / Le rendez-vous postmoderne / Pythagoriciens ou dadaïstes / Adieu à 1’écritoire de Lacan
1. LE MARKETING TEL QUE LE PRATIQUAIT LACAN, 23
Aujourd’hui est un passé que je n’ai jamais vécu et qui n’a jamais été (25) / Aujourd’hui vaut moins qu’hier (25) / La fiction de la première personne (26) / Cris dans les rues de la psychanalyse (27) / Le marketing tel que le pratiquait Lacan (29) / Examen des coûts (31) / L’ambition du texte (32)/ La Voix et le mégaphone (34) / La vessie de Freud (37) / La blague d’Ellis Island (39) / L’écritoire de Freud (42) /Le marketing tel que S. Freud le pratiquait (47) / Noël 1991 (50) / Le cri ultime: la postmodernité (51) / Coda (52)
2. LA GRANDE CORRECTION DE 1966, 55
La génétique textuelle de la psychanalyse (57) / Un écrit caché de Lacan (58) / Le cas Joyce (59) / Lacan ou ]oyce à l’envers (62) / Lacan correcteur ou Lacan corrigé ? (64) / Identités possibles du nouveau lecteur (67) / Les lecteurs de la correction (70)
3. DISTORSIONS PRIVÉES ET RECTIFICATIONS PUBLIQUES. LES SEPT
FAÇONS DONT LACAN RACONTE UN CAS DE KRIS, 77
Le schéma de J.-C. Milner en question (78) / Un cas de deux analystes (81) / Un cas entre deux écoles (83) / Marienbad, 1936 — New York, 1948 — Paris 1957-1967 (86) /Vers une troisième école (87) / Lacan prévisible (88) / Le roman de Lacan (90) / Lacan romancier (92) / Buenos Aires 1991 (94) / Les documents du cas (96) / Distorsions de J. Lacan (98) / Le lecteur odieux (99) / Les sept lectures de Lacan (101) / Une énigme de datation (102) / Exactitude ou vérité (103) / La tortue de lames (106) / La petite souris d’Ernst Kris (108) /Le retour de ce qui a été rectifié (110) / Il peut toujours y avoir quelque chose de plus dans les séminaires (112) / Souveraineté de la clinique de qui ? (113) / Tentations berlinoises (116) / Freud contre l emmanuelisme (117) / Le Sexe de 1a religion (118) / Interdiction de parler du mauvais temps (119) / Suggestion ou Vérité (121) / Deux politiques de la cure (125) / La Vérité est une femme (125) / L’athénée americain (129) / Lautre peste (131) / L’aulre lecture (134)
4. LES TROIS LECTEURS DE LA PSYCHANALYSE, 137
Freud philologue (140) / Schapiro et son double (143) / Lacan en Égypte (147) / Passage de l'intentio auctoris à l'intentio operis (148) / joyce, le renard (150) / Uintentio operis dans Ulysse (152) / Intentio lectoris (154) / Les diapasons de la Vérité (155) / Le consultoire caché dans le bureau (160)
5. LE FREUD AUQUEL LACAN NE RETOURNAIT PAS, 163
Le genre de la psychanalyse (163) / Buenos Aires, 1948, le patient N. N. (164) / La première érotique freudienne (165) / Buenos Aires, 1998, la passe / La seconde érotique freudienne (168) / Où le retour ne retournait pas (170) / Le misreading de Lacan (171) / Bataille, Klossowski, Blanchot (172) / La flèche des influences (173) / L’alcôve de Lacan (174) / L’érotique de la lecture (176)
6. EFFETS SECONDAIRES DU LACAN—LECTEUR. LECTURES ERRONÉES
ET LECTURES MALINTENTIONNÈES DES ÉPIPHANIES DE JOYCE, 181
Introduction (181) / Où Joyce a-t-il parlé des Épiphanies? (187) / Où Lacan a—t-il parlé des Épiphanies? (188) / Quels effets immédiats ont-elles eus sur la bibliographie joycienne? (190) / Quels effets immédiats ont-elles eus sur la bibliographie lacanienne? (194) / Combien d'Epiphanies Joyce a-t—il écrites et combien en lisons-nous ? (196) / Vers une lecture du Joyce de Lacan? (198)
7» QUAND COMMENTER EST MONTRER, NOTES DE LECTURE DE « JCYCE LE SINTHOME I», 203
Introduction (203) / Les Sources / L etablissement (207) / Entourage et personnages (209) / Mots et allusions (214) / Du pun au Witz (221)
JACQUES LACAN S'ANALYSANT. Jean Allouch, 227
Lacan falsificateur (228) / Réserves / Récit (229) / Contexte
d’éco1e (231) / Le tour de Baños (232) / Discussion critique (233) / Un aperçu de Panalyse de Jacques Lacan (236) / Devant qui? (239) / Vers une histoire psychanalytique de la psychanalyse (244) / Quelques repères chronologiques (247)
TGV. Jorge Baños Orellana, 251
TGV : Train à grande Vitesse (251) / TGV: Tale of the given versions (255) / TGV: distorsion générée par la Vitalité (258)
BIBLIOGRAPHIE, 263
Index des noms propres, 271
4° de Couverture : Comment et pourquoi Jacques Lacan a-t-il conté sept versions différentes du cas de l’homme aux cervelles fraîches, aucune n'étant fidèle au récit d'Ernst Kris ?
Pourquoi et pour qui s’est-il enfermé dans son écritoire, de mars à octobre 1966, introduisant des milliers de corrections à plus de cinq cents paragraphes de ses Écrits ?
Pourquoi les écrits de Lacan sont-ils plus candides et prudents que les séminaires qui constituent leur point de départ ?
Quel motif eut le « Retour à Freud » de faire la sourde oreille à l’endroit de certains livres de Freud ?
Comment se fait-il que les théories postmodernes de l’écriture et de la lecture encouragent un abord de paragraphes de Lacan que la majorité de ses commentateurs passent sous silence ?
Quelles sont les preuves que le Joyce dont parle Lacan dans son séminaire Le sinthome n'est pas l’écrivain irlandais James Joyce, et quelle est la raison de cette fiction lacanienne ?
Quelles sont les trois raisons pour lesquelles la conférence peu amicale « Joyce le symptôme I » devrait devenir une lecture obligée des cours d’introduction à l’œuvre de Lacan ?
Voilà, entre autres, quelques-unes des énigmes que déplie et discute Jorge Baños Orellana. Il souligne ainsi que les traces sinueuses d’un frayage public ne doivent pas faire négliger que Lacan, s’éloignant à l’occasion des microphones, travaillait dans l’intimité concentrée de son écritoire.
D’abord publié en Argentine, El escritario de Lacan donna lieu à un débat public entre l’auteur et Jean Allouch. Jorge Baños Orellana a souhaité que ce débat figure dans l’édition française de son ouvrage.Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 100281 AUTR Livre Etagères de la Maison de la psychanalyse Autres auteurs (AUTR) Exclu du prêt De l'hermétisme de Lacan - Figures de sa transmission / Jorge Banos Orellana
Titre : De l'hermétisme de Lacan - Figures de sa transmission Type de document : texte imprimé Auteurs : Jorge Banos Orellana, Auteur ; Annick Allaigre-Duny, Traducteur Editeur : Epel Année de publication : 1999 Importance : 344 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-908855-48-7 Langues : Français (fre) Sommaire : Introduction : Pourquoi ce livre, 7
Première partie : Le kitsch des recruteurs, 29
Première réunion, 31
Deuxième réunion, 51
Troisième réunion, 81
Quatrième réunion, 113
Deuxième partie : Le jargon des cadres intermédiaires, 153
Troisième partie : La réaction néo-classique des académiques, 185
Quatrième partie : Vengeance de la langue des lacaniens, 217
Exposé, 222
Discussion, 259
Notes, 309
Index, 3274° de Couverture : Un hispanophone le premier affronte le problème posé par l’hermétisme de Lacan, le « Gôngora de la psychanalyse »
Pour peu qu’il accepte de se prendre ludiquement pour un psychanalyste de Buenos Aires chez qui Lacan débarque et qui se surprend intéressé, le lecteur français de cette traduction d’El idioma de los lacanianos trouvera dans ce livre, au travers d’anecdotes savoureuses et de réactions cocasses à l’enseignement de Lacan, la description raisonnée des quatre figures majeures qui, selon Jorge Baños Orellana, caractérisent la transmission lacanienne (pas seulement en Argentine) : une réécriture kitsch produisant un Lacan à portée de tous, un jargon s’attachant à mimer le style de Lacan, une glose s’employant à la résolution des énigmes et une réaction académique néo—classique.
La conjugaison de ces quatre voies parvient-elle à transformer le frayage de Lacan en une « science normale », au sens où l’entend Thomas Kuhn ? La passionnante et serrée discussion de ce point en conclusion de l’ouvrage a la valeur d’une leçon d’épistémologie dont l’enjeu est le statut même de la psychanalyse au regard de la science.
Psychiatre et psychanalyste à Buenos Aires, Jorge Baños Orellana est membre de l’École d’orientation lacanienne (EOL) et de l’Association mondiale de psychanalyse (AMP), ainsi que du Centre Descartes.
Il est un des membres fondateurs du Cercle Buenos Aires pour l’étude des langages contemporains. Il a écrit de nombreux articles, en Argentine et ailleurs, et vient de faire paraître son second ouvrage : El escritorio de Lacan.De l'hermétisme de Lacan - Figures de sa transmission [texte imprimé] / Jorge Banos Orellana, Auteur ; Annick Allaigre-Duny, Traducteur . - Epel, 1999 . - 344 pages.
ISBN : 978-2-908855-48-7
Langues : Français (fre)
Sommaire : Introduction : Pourquoi ce livre, 7
Première partie : Le kitsch des recruteurs, 29
Première réunion, 31
Deuxième réunion, 51
Troisième réunion, 81
Quatrième réunion, 113
Deuxième partie : Le jargon des cadres intermédiaires, 153
Troisième partie : La réaction néo-classique des académiques, 185
Quatrième partie : Vengeance de la langue des lacaniens, 217
Exposé, 222
Discussion, 259
Notes, 309
Index, 3274° de Couverture : Un hispanophone le premier affronte le problème posé par l’hermétisme de Lacan, le « Gôngora de la psychanalyse »
Pour peu qu’il accepte de se prendre ludiquement pour un psychanalyste de Buenos Aires chez qui Lacan débarque et qui se surprend intéressé, le lecteur français de cette traduction d’El idioma de los lacanianos trouvera dans ce livre, au travers d’anecdotes savoureuses et de réactions cocasses à l’enseignement de Lacan, la description raisonnée des quatre figures majeures qui, selon Jorge Baños Orellana, caractérisent la transmission lacanienne (pas seulement en Argentine) : une réécriture kitsch produisant un Lacan à portée de tous, un jargon s’attachant à mimer le style de Lacan, une glose s’employant à la résolution des énigmes et une réaction académique néo—classique.
La conjugaison de ces quatre voies parvient-elle à transformer le frayage de Lacan en une « science normale », au sens où l’entend Thomas Kuhn ? La passionnante et serrée discussion de ce point en conclusion de l’ouvrage a la valeur d’une leçon d’épistémologie dont l’enjeu est le statut même de la psychanalyse au regard de la science.
Psychiatre et psychanalyste à Buenos Aires, Jorge Baños Orellana est membre de l’École d’orientation lacanienne (EOL) et de l’Association mondiale de psychanalyse (AMP), ainsi que du Centre Descartes.
Il est un des membres fondateurs du Cercle Buenos Aires pour l’étude des langages contemporains. Il a écrit de nombreux articles, en Argentine et ailleurs, et vient de faire paraître son second ouvrage : El escritorio de Lacan.Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 100076 AUTR Livre Etagères de la Maison de la psychanalyse Autres auteurs (AUTR) Exclu du prêt 100283 AUTR Livre Réserve Autres auteurs (AUTR) Exclu du prêt Oedipe et Job dans les religions ouest-africaines / Meyer Fortes
Titre : Oedipe et Job dans les religions ouest-africaines Type de document : texte imprimé Auteurs : Meyer Fortes, Auteur ; Edmond Ortigues, Auteur Importance : 132 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-250-00613-1 Langues : Français (fre) Sommaire : Edmond Ortigues, PRÉFACE, 7
Chapitre I - Frazer et l'idée de Destin, 33
Chapitre II - Œdipe et Job comme paradigmes, 41
Chapitre III - La notion de destin en Afrique occidentale, 49
Chapitre IV - Les Tallensi : Parenté et culte des ancêtres, 59
Chapitre V - Existence et destinée œdipienne, 69
Chapitre VI - Bonne destinée, esprits ancestraux et parenté, 77
Chapitre VII - La suprématie des ancêtres lignagers, 91
Chapitre VIII - Justice, responsabilité et culte des ancêtres, 99
Chapitre IX - Le Destin et la structure sociale, 107
Chapitre X - Récapitulation, 119
4° de Couverture :
La rencontre des notions de Destin (Œdipe) et de Justice (Job) dans les religions des peuples de l'Ouest africain..., tel est le propos du livre de Meyer Fortes, un des maîtres de l'anthropologie britannique. Il montre la place essentielle que ces deux notions occupent dans leur système religieux et philosophique, et les similitudes qu'offrent sur ces points les croyances des Yoruba, Blni et Dahoméens, avec celles de nos cultures occidentales. Similitudes révélatrices de relations beaucoup plus fondamentales qu'une analyse très poussée de ces sociétés, de leurs structures, de leur organisation, lui permet de déceler.
Meyer Fortes étudie notamment les Tallensi et leur croyance en une destinée prénatale ou mauvaise destinée qu'il rapproche de la destinée œdipienne ; il analyse également leur notion de Yin ou
bonne destinée qui exige une soumission inconditionnelle comme celle que le Dieu de l'Ancien Testament réclamait de Job.
Le livre est présenté par Edmond Ortigues, auteur du célèbre Œdipe Africain, publié chez Plon.
Oedipe et Job dans les religions ouest-africaines [texte imprimé] / Meyer Fortes, Auteur ; Edmond Ortigues, Auteur . - [s.d.] . - 132 pages.
ISBN : 978-2-250-00613-1
Langues : Français (fre)
Sommaire : Edmond Ortigues, PRÉFACE, 7
Chapitre I - Frazer et l'idée de Destin, 33
Chapitre II - Œdipe et Job comme paradigmes, 41
Chapitre III - La notion de destin en Afrique occidentale, 49
Chapitre IV - Les Tallensi : Parenté et culte des ancêtres, 59
Chapitre V - Existence et destinée œdipienne, 69
Chapitre VI - Bonne destinée, esprits ancestraux et parenté, 77
Chapitre VII - La suprématie des ancêtres lignagers, 91
Chapitre VIII - Justice, responsabilité et culte des ancêtres, 99
Chapitre IX - Le Destin et la structure sociale, 107
Chapitre X - Récapitulation, 119
4° de Couverture :
La rencontre des notions de Destin (Œdipe) et de Justice (Job) dans les religions des peuples de l'Ouest africain..., tel est le propos du livre de Meyer Fortes, un des maîtres de l'anthropologie britannique. Il montre la place essentielle que ces deux notions occupent dans leur système religieux et philosophique, et les similitudes qu'offrent sur ces points les croyances des Yoruba, Blni et Dahoméens, avec celles de nos cultures occidentales. Similitudes révélatrices de relations beaucoup plus fondamentales qu'une analyse très poussée de ces sociétés, de leurs structures, de leur organisation, lui permet de déceler.
Meyer Fortes étudie notamment les Tallensi et leur croyance en une destinée prénatale ou mauvaise destinée qu'il rapproche de la destinée œdipienne ; il analyse également leur notion de Yin ou
bonne destinée qui exige une soumission inconditionnelle comme celle que le Dieu de l'Ancien Testament réclamait de Job.
Le livre est présenté par Edmond Ortigues, auteur du célèbre Œdipe Africain, publié chez Plon.
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 104522 AUTR Périodique, revue Etagères de la Maison de la psychanalyse Autres auteurs (AUTR) Exclu du prêt Le Livre brûlé / Marc-Alain Ouaknin
Titre : Le Livre brûlé : Philophie du Talmud Type de document : texte imprimé Auteurs : Marc-Alain Ouaknin, Auteur Editeur : Lieu commun Collection : Points Sous-collection : Sagesses Importance : 450 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-019552-2 Langues : Français (fre) Sommaire : Avant-propos, 11
PREMIER LIVRE
REPÈRES TALMUDIQUES
Repères talmudiques, 21
Révélation et transmission, 23
Transcription, 49
Les Maîtres du Talmud, les écoles, 74
La période post-talmudique, 82
La juridiction issue du Talmud, 87
Interprétation, 96
Dialogues, 131
DEUXIÈME LIVRE
OUVERTURES
Première ouverture :
Qu’est-ce qu’un livre ou l’histoire d un effacement
Qu'est-ce qu’un livre ?, 163
Traduction, 169
Remarques sur la traduction, 179
Commentaire
Les deux Nounim, 193
L’histoire des Nounim, 201
Points, couronnes et lettres, 213
Structure du texte, 217
Un texte atopique, 220
Le livre : L’Au-delà du verset, 224
Une œuvre ouverte, 229
Le Tamid Hakham et le Sage : « Hokma » et Sagesse, 235
Le livre et le « manuel », 237
Temps et interprétation, 240
Violence et interprétation, 250
Deuxième ouverture
Visible et invisible ou érotisme et transcendance
Traduction, 267
Plan du commentaire, 269
Première partie (A)
Architecture, 273
Visible et invisible : la contradiction, 276
Les différentes modalités de la perception de la Révélation, 279
La Parokhèt : le Texte, « la trace », 284
Nouveaux visages, 287
Devant le Texte, 289
Le « là » et le Nom, 294
Deuxième partie ( B )
Structure du Texte, 299
Une image érotique, 303
Érotisme et transcendance, 309
Érotisme et prophétie, 318
Troisième partie ( C )
Les visages invisibles, 335
Le double regard, 339
La vision et la mort, 348
Le corps au-delà du corps, 351
TROISIÈME LIVRE
LE LIVRE BRÜLÉ
Le « Livre Brûlé », 357
Bibliographie, 421
Remerciements, 445
4° de Couverture : A côté de la Bible — la Loi écrite — le Talmud, depuis sa clôture vers l’an 500 de notre ère, constitue la Loi orale, l'enseignement jamais interrompu de la tradition juive, sa mémoire et les racines de sa culture.
Le Livre brûlé se déploie en trois livres : le premier présente une introduction systématique à l’univers talmudique, à ses méthodes, à ses débats, à sa logique, à son histoire. Le deuxième, qui commente deux textes importants de la Michna et de la Guémara, offre un modèle d‘étude séculaire confronté aux réflexions philosophiques contemporaines. Le troisième enfin, qui donne son nom à l'ouvrage, interroge la figure énigmatique et puissante d'un maître hassidique, Rabbi Nahman de Braslav, qui, sentant la mort venir, détruisit par le feu un de ses écrits... Trois livres qui en suscitent d’autres, à l'infini, et qui posent la même question : ne faut-il pas, au fond, « détruire » les livres pour donner naissance à la pensée, pour créer le renouvellement du sens ? Pour que la fidélité aux écritures ne se pétrifie pas en respect têtu et en refus aveugle du temps et de l’Histoire. Car, comme dit R. Nahman de Braslav : « Il est interdit d’être vieux. »
Marc-Alain Ouaknin
Né à Paris en 1957, rabbin et docteur en philosophie, auteur de plusieurs ouvrages et articles sur la pensée juive, enseigne la philosophie et le Talmud.
Le Livre brûlé : Philophie du Talmud [texte imprimé] / Marc-Alain Ouaknin, Auteur . - Lieu commun, [s.d.] . - 450 pages. - (Points. Sagesses) .
ISBN : 978-2-02-019552-2
Langues : Français (fre)
Sommaire : Avant-propos, 11
PREMIER LIVRE
REPÈRES TALMUDIQUES
Repères talmudiques, 21
Révélation et transmission, 23
Transcription, 49
Les Maîtres du Talmud, les écoles, 74
La période post-talmudique, 82
La juridiction issue du Talmud, 87
Interprétation, 96
Dialogues, 131
DEUXIÈME LIVRE
OUVERTURES
Première ouverture :
Qu’est-ce qu’un livre ou l’histoire d un effacement
Qu'est-ce qu’un livre ?, 163
Traduction, 169
Remarques sur la traduction, 179
Commentaire
Les deux Nounim, 193
L’histoire des Nounim, 201
Points, couronnes et lettres, 213
Structure du texte, 217
Un texte atopique, 220
Le livre : L’Au-delà du verset, 224
Une œuvre ouverte, 229
Le Tamid Hakham et le Sage : « Hokma » et Sagesse, 235
Le livre et le « manuel », 237
Temps et interprétation, 240
Violence et interprétation, 250
Deuxième ouverture
Visible et invisible ou érotisme et transcendance
Traduction, 267
Plan du commentaire, 269
Première partie (A)
Architecture, 273
Visible et invisible : la contradiction, 276
Les différentes modalités de la perception de la Révélation, 279
La Parokhèt : le Texte, « la trace », 284
Nouveaux visages, 287
Devant le Texte, 289
Le « là » et le Nom, 294
Deuxième partie ( B )
Structure du Texte, 299
Une image érotique, 303
Érotisme et transcendance, 309
Érotisme et prophétie, 318
Troisième partie ( C )
Les visages invisibles, 335
Le double regard, 339
La vision et la mort, 348
Le corps au-delà du corps, 351
TROISIÈME LIVRE
LE LIVRE BRÜLÉ
Le « Livre Brûlé », 357
Bibliographie, 421
Remerciements, 445
4° de Couverture : A côté de la Bible — la Loi écrite — le Talmud, depuis sa clôture vers l’an 500 de notre ère, constitue la Loi orale, l'enseignement jamais interrompu de la tradition juive, sa mémoire et les racines de sa culture.
Le Livre brûlé se déploie en trois livres : le premier présente une introduction systématique à l’univers talmudique, à ses méthodes, à ses débats, à sa logique, à son histoire. Le deuxième, qui commente deux textes importants de la Michna et de la Guémara, offre un modèle d‘étude séculaire confronté aux réflexions philosophiques contemporaines. Le troisième enfin, qui donne son nom à l'ouvrage, interroge la figure énigmatique et puissante d'un maître hassidique, Rabbi Nahman de Braslav, qui, sentant la mort venir, détruisit par le feu un de ses écrits... Trois livres qui en suscitent d’autres, à l'infini, et qui posent la même question : ne faut-il pas, au fond, « détruire » les livres pour donner naissance à la pensée, pour créer le renouvellement du sens ? Pour que la fidélité aux écritures ne se pétrifie pas en respect têtu et en refus aveugle du temps et de l’Histoire. Car, comme dit R. Nahman de Braslav : « Il est interdit d’être vieux. »
Marc-Alain Ouaknin
Né à Paris en 1957, rabbin et docteur en philosophie, auteur de plusieurs ouvrages et articles sur la pensée juive, enseigne la philosophie et le Talmud.
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 100326 AUTR Livre Etagères de la Maison de la psychanalyse Autres auteurs (AUTR) Exclu du prêt Enfance aliénée / Maud Mannoni
Titre : Enfance aliénée : Présentation de Maud Mannoni Titre original : L'enfant, la psychose et l'institution Type de document : texte imprimé Auteurs : Maud Mannoni, Auteur ; Robert Lefort, Auteur ; Rosine Lefort, Auteur ; R. D. Laing, Auteur ; Xavier Audouard, Auteur ; David Cooper, Auteur ; Jean Faure, Auteur ; Ginette Michaud, Auteur ; Edmond Ortigues, Auteur ; Jean Oury, Auteur ; Ginette Raimbault, Auteur ; Anne-Lise Stern, Auteur ; Donald W. Winnicott, Auteur ; René Tostain, Auteur ; Jacques Lacan, Auteur Editeur : Denoël Année de publication : 1984 Collection : L'espace analytique Importance : 274 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-207-23072-5 Langues : Français (fre) Sommaire : Maud Mannoni, Préface à l’édition 1984, 7
Maud Mannoni, Présentation à l’édition 1972, 9
L’ENFANT ET LE ÇÀ
Edmond Ortigues, Note sur l’appareil psychique, 27
Robert et Rosine Lefort, Contribution à l’étude de la psychose infantile avec une référence à l’Œdipe, 37
Jean Faure, De l’arriération à l’aliénation, 57
D. W. Winnicott, La schizophrénie infantile en termes d’échec d’adaptation, 69
David Cooper, Aliénation mentale et aliénation sociale, 77
R. D. Laing, Métanoïa : quelques expériences vécues à Kingsley Hall, 83
Jean Faure et Edmond Ortigues, Approche de la folie, 97
L'enfance Aliénée, page ?
L’INTERVENTION CLINIQUE
Ginette Raimbault, Le psychanalyste et l’institution, 109
René Tostain, Problèmes théoriques et cliniques posés par la cure des psychotiques 129
Anne-Lise Stem, Enfant « pas comme les autres » et déni de la castration, 147
Xavier Audouard, Un enfant exposé aux symboles, 167
LA SUB-VERSION
Ginette Michaud, Poème anti-pédagogique, 205
Jean Oury, Quelques problèmes théoriques de psychothérapie institutionnelle, 237
Jacques Lacan, Discours de clôture, 2554° de Couverture : Enfance aliénée rassemble les travaux issus du Congrès sur les psychoses (1967) qui s’est tenu à Paris autour de Laing, Cooper, Winnicott, Lacan. Ces textes parus dans Recherches (1967) n’ont été ensuite que partiellement repris dans la collection 10/18 (1972). Nous avons cherché, pour l’édition 1984, à réintroduire des textes cliniques majeurs réclamés par les étudiants et les psychanalystes au cours de ces dernières années. Enfance aliénée, devenu un classique, méritait une nouvelle mise en forme au plan éditorial. Enfance aliénée = L'enfant, la psychose et l'institution : Présentation de Maud Mannoni [texte imprimé] / Maud Mannoni, Auteur ; Robert Lefort, Auteur ; Rosine Lefort, Auteur ; R. D. Laing, Auteur ; Xavier Audouard, Auteur ; David Cooper, Auteur ; Jean Faure, Auteur ; Ginette Michaud, Auteur ; Edmond Ortigues, Auteur ; Jean Oury, Auteur ; Ginette Raimbault, Auteur ; Anne-Lise Stern, Auteur ; Donald W. Winnicott, Auteur ; René Tostain, Auteur ; Jacques Lacan, Auteur . - Denoël, 1984 . - 274 pages. - (L'espace analytique) .
ISBN : 978-2-207-23072-5
Langues : Français (fre)
Sommaire : Maud Mannoni, Préface à l’édition 1984, 7
Maud Mannoni, Présentation à l’édition 1972, 9
L’ENFANT ET LE ÇÀ
Edmond Ortigues, Note sur l’appareil psychique, 27
Robert et Rosine Lefort, Contribution à l’étude de la psychose infantile avec une référence à l’Œdipe, 37
Jean Faure, De l’arriération à l’aliénation, 57
D. W. Winnicott, La schizophrénie infantile en termes d’échec d’adaptation, 69
David Cooper, Aliénation mentale et aliénation sociale, 77
R. D. Laing, Métanoïa : quelques expériences vécues à Kingsley Hall, 83
Jean Faure et Edmond Ortigues, Approche de la folie, 97
L'enfance Aliénée, page ?
L’INTERVENTION CLINIQUE
Ginette Raimbault, Le psychanalyste et l’institution, 109
René Tostain, Problèmes théoriques et cliniques posés par la cure des psychotiques 129
Anne-Lise Stem, Enfant « pas comme les autres » et déni de la castration, 147
Xavier Audouard, Un enfant exposé aux symboles, 167
LA SUB-VERSION
Ginette Michaud, Poème anti-pédagogique, 205
Jean Oury, Quelques problèmes théoriques de psychothérapie institutionnelle, 237
Jacques Lacan, Discours de clôture, 2554° de Couverture : Enfance aliénée rassemble les travaux issus du Congrès sur les psychoses (1967) qui s’est tenu à Paris autour de Laing, Cooper, Winnicott, Lacan. Ces textes parus dans Recherches (1967) n’ont été ensuite que partiellement repris dans la collection 10/18 (1972). Nous avons cherché, pour l’édition 1984, à réintroduire des textes cliniques majeurs réclamés par les étudiants et les psychanalystes au cours de ces dernières années. Enfance aliénée, devenu un classique, méritait une nouvelle mise en forme au plan éditorial. Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 101743 COLL Livre Etagères de la Maison de la psychanalyse Autres auteurs (AUTR) Exclu du prêt 100723 COLL Livre Etagères de la Maison de la psychanalyse Ouvrages collectifs (COLL) Exclu du prêt