004 - Automne - hiver 1993 - Une discipline du nom (Bulletin de L'Unebévue) / Guy Le Gaufey ; Christine Toutin Thélier ; George-Henri Melenotte ; Catherine Webern ; Albert Fontaine ; Cécile Imbert ; Françoise Jandrot Louka

Public ISBD [n° ou bulletin]  est un bulletin de L'Unebévue Titre : 004 - Automne - hiver 1993 - Une discipline du nom Type de document : texte imprimé Auteurs : Guy Le Gaufey, Auteur ; Christine Toutin Thélier, Auteur ; George-Henri Melenotte, Auteur ; Catherine Webern, Auteur ; Albert Fontaine, Auteur ; Cécile Imbert, Auteur ; Françoise Jandrot Louka, Auteur Année de publication : 1993 Importance : 194 pages Langues : Français (fre) Sommaire : Guy Le Gaufey, Symbole, symbole et symbole, 7 Les positions de Jung, Jones et Lacan correspondent respectivement à trois grandes étapes historiques soutenues en Europe depuis le XVe siècle quant à la nature du symbole : « signature des choses » pour Jung, problématique de la représentation liée à l’ordre classique pour Jones et Freud, primauté accordée au signifiant pour Lacan. Christine Toutin-Thélier, MWT, Mutter, 23 Que Freud ait lu « un vautour » là où Léonard de Vinci avait écrit « un milan » a fait couler beaucoup d'encre dans la littérature analytique. Pourtant, si l'on suit Freud dans son passage par les hiéroglyphes égyptiens, il s'avère que le vautour n'est ni un lapsus, ni une erreur de traduction, mais une translittération. Une lecture de certains passages de la Bible de Philippson rend alors possible d'interroger en quoi cette translittération met en jeu le nom propre. George-Henri Melenotte, Un vrai symbolisme ?, 43 Il y a, chez Freud, une difficulté à répondre aux errances du symbolisme jungien. Jones produit alors, en 1916, une théorie du « true symbolism ». En reprenant ce débat, Lacan en dégage le point d'impasse, celui de laisser le symbolisme « tout entier confronté au réel ». Catherine Webern, La prééminence du semblant, 61 Lacan étaye la prééminence du semblant avec la théorie frégéenne, selon laquelle la conception du nom propre doit être liée à l'analyse de la proposition avec la fonction. Ceci entraîne la dénotation de l'homme et la dénotation de la femme avec une nouvelle approche de la Bedeutung des Phallus, de la signification du phallus. Albert Fontaine, L'implantation du signifiant dans le corps, 81 Albert Fontaine poursuit sa lecture de Wolfson, l'étudiant en langue schizophrénique, à la lumière de Foucault, Deleuze, Lacan et Jakobson. Wolfson permet ainsi d'avancer quelques points précis sur le problème de l'implantation du signifiant dans le corps, sur le fait qu'il ne peut y avoir d'écrit qu'à partir d'une certaine consistance du corps. Cécile Imbert, Du bon usage du diable... , 101 Freud, dans Une névrose démoniaque au XVIe siècle questionne le choix du peintre Christoph Haitzmann de signer, par deux fois, un pacte avec le diable. « La mélancolie est le bain du diable » écrivit Saint Jérôme. Le tableau tracé par C. Imbert met en scène les places respectives de la femme et de la mélancolie à cette époque ; fallait-il brûler les sorcières, ou bien les soigner ? Françoise Jandrot-Louka, Antiphysie, l'Althusser de Clément Rosset. Dans son livre à propos d'Althusser, Clément Rosset reproduit le non-lieu de 1981 en faisant valoir la folie d'Althusser, alors qu'il nous désigne, avec Rabelais et la référence à Antiphysie une autre figure : celle de l'imposture. PRÉSENTATION DU TEXTE DE FREUD DE 1928, 139 DOSTOÏEVSKI ET LA MISE À MORT DU PÈRE PRÉSENTATION DU TEXTE DE C. G. JUNG DE 1909 L'IMPORTANCE DU PÈRE POUR LE DESTIN DE L'INDIVIDU Un texte qui aurait été écrit... par un autre, 141 Lettres de Freud à Theodor Reik, à Stefan Zweig. Freud réfute l'épilepsie de Dostoïevski. Ses attaques de mort sont le symptôme d'une hystérie masculine. Tu as voulu tuer le père, maintenant, tu es le père... mort. Dostoïevski, L’Ethiker, 161 Le débat Freud-Reik sur l'éthique, à propos de Dostoïevski, amène Freud à déclarer que l'appréciation de l'éthique doit être sociale et objective sur le plan scientifique. Dostoïevski, le pêcheur, 169 Pécheur ou criminel ? A la concupiscence luisant aux yeux du vieux Karamazov, quand il interroge son fils, « Dieu est mort, alors tout est permis ? », Freud répond par un mythe qu'il propose à l'homme moderne ; si Dieu est mort, le désir n'en sera que plus menaçant et donc l'interdiction plus nécessaire et plus dure. Dieu est mort, plus rien n'est permis. Dostoïevski, le converti, 177 Une expérience religieuse. S. Freud En publiant en 1927 Une expérience religieuse, Freud éclaire pour une part la conversion de Dostoïevski à la fin de sa vie, soumis au tsar et aux autorités. De l'importance du père dans le destin de l'individu, 181 Les écrits psychanalytiques de Jung, datant d'avant sa rupture avec Freud révèlent, tout autant que son échange épistolaire avec Freud, l'importance de sa position dans le mouvement analytique. Peu traduits, ces textes sont d'autant plus inaccessibles que Jung lui-même les a par la suite largement remaniés. [n° ou bulletin]  est un bulletin de L'Unebévue 004 - Automne - hiver 1993 - Une discipline du nom [texte imprimé] / Guy Le Gaufey, Auteur ; Christine Toutin Thélier, Auteur ; George-Henri Melenotte, Auteur ; Catherine Webern, Auteur ; Albert Fontaine, Auteur ; Cécile Imbert, Auteur ; Françoise Jandrot Louka, Auteur . - 1993 . - 194 pages. Langues : Français (fre) Sommaire : Guy Le Gaufey, Symbole, symbole et symbole, 7 Les positions de Jung, Jones et Lacan correspondent respectivement à trois grandes étapes historiques soutenues en Europe depuis le XVe siècle quant à la nature du symbole : « signature des choses » pour Jung, problématique de la représentation liée à l’ordre classique pour Jones et Freud, primauté accordée au signifiant pour Lacan. Christine Toutin-Thélier, MWT, Mutter, 23 Que Freud ait lu « un vautour » là où Léonard de Vinci avait écrit « un milan » a fait couler beaucoup d'encre dans la littérature analytique. Pourtant, si l'on suit Freud dans son passage par les hiéroglyphes égyptiens, il s'avère que le vautour n'est ni un lapsus, ni une erreur de traduction, mais une translittération. Une lecture de certains passages de la Bible de Philippson rend alors possible d'interroger en quoi cette translittération met en jeu le nom propre. George-Henri Melenotte, Un vrai symbolisme ?, 43 Il y a, chez Freud, une difficulté à répondre aux errances du symbolisme jungien. Jones produit alors, en 1916, une théorie du « true symbolism ». En reprenant ce débat, Lacan en dégage le point d'impasse, celui de laisser le symbolisme « tout entier confronté au réel ». Catherine Webern, La prééminence du semblant, 61 Lacan étaye la prééminence du semblant avec la théorie frégéenne, selon laquelle la conception du nom propre doit être liée à l'analyse de la proposition avec la fonction. Ceci entraîne la dénotation de l'homme et la dénotation de la femme avec une nouvelle approche de la Bedeutung des Phallus, de la signification du phallus. Albert Fontaine, L'implantation du signifiant dans le corps, 81 Albert Fontaine poursuit sa lecture de Wolfson, l'étudiant en langue schizophrénique, à la lumière de Foucault, Deleuze, Lacan et Jakobson. Wolfson permet ainsi d'avancer quelques points précis sur le problème de l'implantation du signifiant dans le corps, sur le fait qu'il ne peut y avoir d'écrit qu'à partir d'une certaine consistance du corps. Cécile Imbert, Du bon usage du diable... , 101 Freud, dans Une névrose démoniaque au XVIe siècle questionne le choix du peintre Christoph Haitzmann de signer, par deux fois, un pacte avec le diable. « La mélancolie est le bain du diable » écrivit Saint Jérôme. Le tableau tracé par C. Imbert met en scène les places respectives de la femme et de la mélancolie à cette époque ; fallait-il brûler les sorcières, ou bien les soigner ? Françoise Jandrot-Louka, Antiphysie, l'Althusser de Clément Rosset. Dans son livre à propos d'Althusser, Clément Rosset reproduit le non-lieu de 1981 en faisant valoir la folie d'Althusser, alors qu'il nous désigne, avec Rabelais et la référence à Antiphysie une autre figure : celle de l'imposture. PRÉSENTATION DU TEXTE DE FREUD DE 1928, 139 DOSTOÏEVSKI ET LA MISE À MORT DU PÈRE PRÉSENTATION DU TEXTE DE C. G. JUNG DE 1909 L'IMPORTANCE DU PÈRE POUR LE DESTIN DE L'INDIVIDU Un texte qui aurait été écrit... par un autre, 141 Lettres de Freud à Theodor Reik, à Stefan Zweig. Freud réfute l'épilepsie de Dostoïevski. Ses attaques de mort sont le symptôme d'une hystérie masculine. Tu as voulu tuer le père, maintenant, tu es le père... mort. Dostoïevski, L’Ethiker, 161 Le débat Freud-Reik sur l'éthique, à propos de Dostoïevski, amène Freud à déclarer que l'appréciation de l'éthique doit être sociale et objective sur le plan scientifique. Dostoïevski, le pêcheur, 169 Pécheur ou criminel ? A la concupiscence luisant aux yeux du vieux Karamazov, quand il interroge son fils, « Dieu est mort, alors tout est permis ? », Freud répond par un mythe qu'il propose à l'homme moderne ; si Dieu est mort, le désir n'en sera que plus menaçant et donc l'interdiction plus nécessaire et plus dure. Dieu est mort, plus rien n'est permis. Dostoïevski, le converti, 177 Une expérience religieuse. S. Freud En publiant en 1927 Une expérience religieuse, Freud éclaire pour une part la conversion de Dostoïevski à la fin de sa vie, soumis au tsar et aux autorités. De l'importance du père dans le destin de l'individu, 181 Les écrits psychanalytiques de Jung, datant d'avant sa rupture avec Freud révèlent, tout autant que son échange épistolaire avec Freud, l'importance de sa position dans le mouvement analytique. Peu traduits, ces textes sont d'autant plus inaccessibles que Jung lui-même les a par la suite largement remaniés.

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038 - Novembre 1993 - Fous à lire (Bulletin de Littoral) / Jean-Marie Fritz ; Dominique De Liège ; Jean Paira Pemberton ; Laurent Cornaz ; Erik Porge ; Jean Lechner ; Jean Allouch ; Norbert Haas ; Françoise Jandrot Louka ; Henri Ey

Public ISBD [n° ou bulletin]  est un bulletin de Littoral / Editions Érès Titre : 038 - Novembre 1993 - Fous à lire Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Marie Fritz, Auteur ; Dominique De Liège, Auteur ; Jean Paira Pemberton, Auteur ; Laurent Cornaz, Auteur ; Erik Porge, Auteur ; Jean Lechner, Auteur ; Jean Allouch, Auteur ; Norbert Haas, Auteur ; Françoise Jandrot Louka, Auteur ; Henri Ey, Auteur Année de publication : 1993 Importance : 216 pages Langues : Français (fre) Sommaire : FOUS A LIRE Fous à lire, 7 Jean-Marie Fritz, Mise en écriture et mise en scène de la folie au Moyen-Age, 9 Dominique de Liège, On n'est jamais assez bon avec Queneau, 23 Jean Paira Pemberton, Johna Clare: nom et renom, 43 Laurent Cornaz, Du délire à lire, 63 Erik Porge, Jean-Jacques Rousseau: r^ver l'oubli, la démémoration, 79 Jean Lechner, Le fléau des farfadets, 99 Jean Allouch, Mille et plus lettres en souffrance sur la couche de Jacques Lacan?, 109 ACTUALITE Jean Allouch, Un Jacques Lacan, sans guère d'objet ni d'expérience - A propos de l'ouvrage d'Elisabeth Roudinesco,Jacques Lacan, Esquisse d'une vie, histoire d'un système de pensée, 121 APOSTILLE Norbert Haas, L'allemand de Lacan ou "désir" dans un texte de Freud, 155 LECTURE Françoise Jandrot Louka, Jean Allouch, Freud et puis Lacan, 181 DOCUMENT Henri Ey, Des principes de Hughlings Jackson à la psychopathologie d'Eugen Bleuler, 187 Résumé, 195 Abonnements, 211 [n° ou bulletin]  est un bulletin de Littoral / Editions Érès 038 - Novembre 1993 - Fous à lire [texte imprimé] / Jean-Marie Fritz, Auteur ; Dominique De Liège, Auteur ; Jean Paira Pemberton, Auteur ; Laurent Cornaz, Auteur ; Erik Porge, Auteur ; Jean Lechner, Auteur ; Jean Allouch, Auteur ; Norbert Haas, Auteur ; Françoise Jandrot Louka, Auteur ; Henri Ey, Auteur . - 1993 . - 216 pages. Langues : Français (fre) Sommaire : FOUS A LIRE Fous à lire, 7 Jean-Marie Fritz, Mise en écriture et mise en scène de la folie au Moyen-Age, 9 Dominique de Liège, On n'est jamais assez bon avec Queneau, 23 Jean Paira Pemberton, Johna Clare: nom et renom, 43 Laurent Cornaz, Du délire à lire, 63 Erik Porge, Jean-Jacques Rousseau: r^ver l'oubli, la démémoration, 79 Jean Lechner, Le fléau des farfadets, 99 Jean Allouch, Mille et plus lettres en souffrance sur la couche de Jacques Lacan?, 109 ACTUALITE Jean Allouch, Un Jacques Lacan, sans guère d'objet ni d'expérience - A propos de l'ouvrage d'Elisabeth Roudinesco,Jacques Lacan, Esquisse d'une vie, histoire d'un système de pensée, 121 APOSTILLE Norbert Haas, L'allemand de Lacan ou "désir" dans un texte de Freud, 155 LECTURE Françoise Jandrot Louka, Jean Allouch, Freud et puis Lacan, 181 DOCUMENT Henri Ey, Des principes de Hughlings Jackson à la psychopathologie d'Eugen Bleuler, 187 Résumé, 195 Abonnements, 211

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040 - Juin 1994 - Témoin Schreber (Bulletin de Littoral) / Françoise Jandrot Louka ; Marie-Magdeleine Chatel ; Janine Germond ; Roland Léthier ; Jean Paira Pemberton ; Chawki Azouri ; Denis Lécuru ; Regina Andrade ; Valérie Plard ; Michael Soubbotnik ; Joan Rivière

Public ISBD [n° ou bulletin]  est un bulletin de Littoral / Editions Érès Titre : 040 - Juin 1994 - Témoin Schreber Type de document : texte imprimé Auteurs : Françoise Jandrot Louka, Auteur ; Marie-Magdeleine Chatel, Auteur ; Janine Germond, Auteur ; Roland Léthier, Auteur ; Jean Paira Pemberton, Auteur ; Chawki Azouri, Auteur ; Denis Lécuru, Auteur ; Regina Andrade, Auteur ; Valérie Plard, Auteur ; Michael Soubbotnik, Auteur ; Joan Rivière, Auteur Année de publication : 1994 Importance : 202 pages Langues : Français (fre) Sommaire : TEMOIN SCHREBER Françoise Jandrot Louka, Voie de Daniel-Paul Schreber, une nosologie?, 7 Marie Magdeleine Chatel, De père en fils, une mission Schreber, 29 Janine Germond, Qui après tout connaît le docteur Schreber?, 49 Roland Léthier, La fabriquue du Nom-du-Père, 67 Jean Paira Pemberton, La didélité infidèle, 85 Chawki Azouri, Hérésies, de Ferenczi à Lcana, 101 ACTUALITE Denis Lécuru, Thésaurus Lacan, volume I, annexe. Citations de publications de Lacan par lui-même dans l'ensemble de l'oeuvre écrite, 119 APOSTILLE Regina Andrade, Encore Emma. Sur Yvette Guilbert, 139 LECTURE Valérie Plard, Sandor Frenczi, Les écrits de Budapest, 149 Michael Soubbotnik, Christian Laval, Jeremy Bentham, le pouvoir des fictions, 153 DOCUMENT Joan Rivière, Une contribution à l'analyse de la réaction thérapeutique négative, traduction Jean-Paul Bucher, 157 Résumés, 179 Abonnements, 197 [n° ou bulletin]  est un bulletin de Littoral / Editions Érès 040 - Juin 1994 - Témoin Schreber [texte imprimé] / Françoise Jandrot Louka, Auteur ; Marie-Magdeleine Chatel, Auteur ; Janine Germond, Auteur ; Roland Léthier, Auteur ; Jean Paira Pemberton, Auteur ; Chawki Azouri, Auteur ; Denis Lécuru, Auteur ; Regina Andrade, Auteur ; Valérie Plard, Auteur ; Michael Soubbotnik, Auteur ; Joan Rivière, Auteur . - 1994 . - 202 pages. Langues : Français (fre) Sommaire : TEMOIN SCHREBER Françoise Jandrot Louka, Voie de Daniel-Paul Schreber, une nosologie?, 7 Marie Magdeleine Chatel, De père en fils, une mission Schreber, 29 Janine Germond, Qui après tout connaît le docteur Schreber?, 49 Roland Léthier, La fabriquue du Nom-du-Père, 67 Jean Paira Pemberton, La didélité infidèle, 85 Chawki Azouri, Hérésies, de Ferenczi à Lcana, 101 ACTUALITE Denis Lécuru, Thésaurus Lacan, volume I, annexe. Citations de publications de Lacan par lui-même dans l'ensemble de l'oeuvre écrite, 119 APOSTILLE Regina Andrade, Encore Emma. Sur Yvette Guilbert, 139 LECTURE Valérie Plard, Sandor Frenczi, Les écrits de Budapest, 149 Michael Soubbotnik, Christian Laval, Jeremy Bentham, le pouvoir des fictions, 153 DOCUMENT Joan Rivière, Une contribution à l'analyse de la réaction thérapeutique négative, traduction Jean-Paul Bucher, 157 Résumés, 179 Abonnements, 197

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Supplément au n°4 - Automne / hiver 1999 - Ecrits inspirés et langue fondamentale (Bulletin de L'Unebévue) / Béatrice Hérouard ; Françoise Jandrot Louka ; Mayette Viltard

Public ISBD [n° ou bulletin]  est un bulletin de L'Unebévue Titre : Supplément au n°4 - Automne / hiver 1999 - Ecrits inspirés et langue fondamentale Titre original : Dossier préparé par Béatrice Hérouard Type de document : texte imprimé Auteurs : Béatrice Hérouard, Auteur ; Françoise Jandrot Louka, Auteur ; Mayette Viltard, Auteur Année de publication : 1999 Importance : 168 pages Langues : Français (fre) Sommaire : Questions de son et de sens,5 Quand le langage se trouble, 33 Travail du rêve et mots du délire, 109 Bibliographie, 157 4° de Couverture : Les psychiatres n'ont pas attendu les psychanalystes pour constater cette chose tout de même étrange : on peut être malade du langage. Dès le milieu du XIXe siècle, en secrétaires consciencieux, ils ont noté jour après jour les dires apparemment les plus échevelés des aliénés, ils ont collationné les lettres, les poèmes, les dessins. Désordres du langage, salades de mots, schizophasies. Schizographies, glossolalies, cryptographies, incohérence, pseudo-incohérence, poésie, paroles inspirées, écrits inspirés, langue fondamentale, écriture automatique, stéréotypies, langages néologiques… autant de tentatives de 1850 aux années 1930 de cerner ces troubles qui semblaient relever, dans leur majorité, des psychoses mais qui n’en montraient pas moins quelque analogie, voire identité, avec le rêve d’une part, la création poétique de l’autre. [n° ou bulletin]  est un bulletin de L'Unebévue Supplément au n°4 - Automne / hiver 1999 - Ecrits inspirés et langue fondamentale = Dossier préparé par Béatrice Hérouard [texte imprimé] / Béatrice Hérouard, Auteur ; Françoise Jandrot Louka, Auteur ; Mayette Viltard, Auteur . - 1999 . - 168 pages. Langues : Français (fre) Sommaire : Questions de son et de sens,5 Quand le langage se trouble, 33 Travail du rêve et mots du délire, 109 Bibliographie, 157 4° de Couverture : Les psychiatres n'ont pas attendu les psychanalystes pour constater cette chose tout de même étrange : on peut être malade du langage. Dès le milieu du XIXe siècle, en secrétaires consciencieux, ils ont noté jour après jour les dires apparemment les plus échevelés des aliénés, ils ont collationné les lettres, les poèmes, les dessins. Désordres du langage, salades de mots, schizophasies. Schizographies, glossolalies, cryptographies, incohérence, pseudo-incohérence, poésie, paroles inspirées, écrits inspirés, langue fondamentale, écriture automatique, stéréotypies, langages néologiques… autant de tentatives de 1850 aux années 1930 de cerner ces troubles qui semblaient relever, dans leur majorité, des psychoses mais qui n’en montraient pas moins quelque analogie, voire identité, avec le rêve d’une part, la création poétique de l’autre.

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