Amante marine / Luce Irigaray

Public ISBD Titre : Amante marine : de Friedrich Nietzsche Type de document : texte imprimé Auteurs : Luce Irigaray, Auteur Editeur : Les éditions de minuit Année de publication : 1980 Collection : Critique Importance : 210 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7073-0304-2 Langues : Français (fre) Sommaire : DIRE D’EAUX IMMÉMORIALES 7 Baptême de l’ombre, 9 Outre mi-nuit, 14 Ivresse de mer incorruptible, 18 Où commence et où finit ton corps, 21 Le fardeau des cimes, 26 Le mépris de ta nostalgie, 31 Une sépulture d’air, 34 Noces de glace, 38 L’envers de ta limite, 42 Le chant des cigales, 44 Danse de l’abîme, 47 Jamais ne retourne au jour son ultime profondeur, 52 Lave brûlante tu portes en toi, 59 La clameur d’une naïve insurrection, 62 Un oubli abyssal, 66 Le désert croît, 68 L’adversité par hasard, 72 Deuil en labyrinthes, 75 LÈVRES VOILÉES, 81 Le féminin/la féminité, 85 La fille du seul Père : Athéna, 101 Un tour de plus, Socrate, 104 Un meurtre a été commis, 107 De la distance et de la mimésis, 110 Le jeu de Perséphone, 118 Deux invisibles, au moins, 122 Le risque : elle n’est pas une, 125 QUAND NAISSENT LES DIEUX, 129 L’ENFANT TOUJOURS AU BERCEAU, 131 LE FRÈRE JUMEAU, 153 LE CRUCIFIÉ,175 4° de Couverture : « Sois raisonnable, Ariane !… Tu as de petites oreilles, tu as mes oreilles : accueilles-y parole sensée ! — Ne faut-il pas commencer par se haïr, lorsque l’on doit s’aimer ? Je suis ton labyrinthe… ». Ainsi, masqué en idole du désir, répondait-il à la Lamentation sortant de la bouche de son amante. Excédant le dédale des apparences où il l’a séduite, elle dit : « A quand la fin de cette infernale alliance où douleur et joie jamais ne se désenlacent ? Laisse-moi aller outre ton cercle, et goûter ivresse marine plus proche de mon devenir que la passion des contraires qui sans cesse t’anime. Et si mon heure commence là où finit la tienne, tel n’est pas mon plaisir. Car j’aime le partage où tu veux le tout. » Mais, s’il lui prête même ses oreilles, comment entendra-t-il cet appel à une nouvelle aurore ? Alors... Interroger la naissance de la tragédie. Rouvrir les lèvres — qu’elles chantent leur musique ! Affirmer ces bords où les corps, dévoilés, passent du dedans au dehors, du dehors au dedans. Aussi par une langue. Délivrer le choeur des femmes enfouies dans des antres souterrains grâce à la persuasion de la fille du seul Père : Athéna, déesse-féminité. Ne pas oublier Perséphone. Elle sait jouer aux dés les mystères de l’invisible. Et encore : rechercher au fond des océans la mère de Dionysos. Qu’il retrouve enfin le ventre où il a été conçu. Découvrir dans sa nuit et sa sauvagerie animale la sœur jumelle d’Apollon, celle qui l’assiste dans l’accouchement de sa beauté idéale et de sa parole oraculaire. Pour les chrétiens, ruminer cette « bonne nouvelle » : Dieu veut un corps de femme pour se faire chair et habiter parmi nous. A tous les hommes demander si les alternances d’aubes et de crépuscules qui éclairent ou assombrissent la terre sont un destin à jamais insurmontable dans leur monde. L.I. Amante marine : de Friedrich Nietzsche [texte imprimé] / Luce Irigaray, Auteur . - Les éditions de minuit, 1980 . - 210 pages. - (Critique) . ISBN : 978-2-7073-0304-2 Langues : Français (fre) Sommaire : DIRE D’EAUX IMMÉMORIALES 7 Baptême de l’ombre, 9 Outre mi-nuit, 14 Ivresse de mer incorruptible, 18 Où commence et où finit ton corps, 21 Le fardeau des cimes, 26 Le mépris de ta nostalgie, 31 Une sépulture d’air, 34 Noces de glace, 38 L’envers de ta limite, 42 Le chant des cigales, 44 Danse de l’abîme, 47 Jamais ne retourne au jour son ultime profondeur, 52 Lave brûlante tu portes en toi, 59 La clameur d’une naïve insurrection, 62 Un oubli abyssal, 66 Le désert croît, 68 L’adversité par hasard, 72 Deuil en labyrinthes, 75 LÈVRES VOILÉES, 81 Le féminin/la féminité, 85 La fille du seul Père : Athéna, 101 Un tour de plus, Socrate, 104 Un meurtre a été commis, 107 De la distance et de la mimésis, 110 Le jeu de Perséphone, 118 Deux invisibles, au moins, 122 Le risque : elle n’est pas une, 125 QUAND NAISSENT LES DIEUX, 129 L’ENFANT TOUJOURS AU BERCEAU, 131 LE FRÈRE JUMEAU, 153 LE CRUCIFIÉ,175 4° de Couverture : « Sois raisonnable, Ariane !… Tu as de petites oreilles, tu as mes oreilles : accueilles-y parole sensée ! — Ne faut-il pas commencer par se haïr, lorsque l’on doit s’aimer ? Je suis ton labyrinthe… ». Ainsi, masqué en idole du désir, répondait-il à la Lamentation sortant de la bouche de son amante. Excédant le dédale des apparences où il l’a séduite, elle dit : « A quand la fin de cette infernale alliance où douleur et joie jamais ne se désenlacent ? Laisse-moi aller outre ton cercle, et goûter ivresse marine plus proche de mon devenir que la passion des contraires qui sans cesse t’anime. Et si mon heure commence là où finit la tienne, tel n’est pas mon plaisir. Car j’aime le partage où tu veux le tout. » Mais, s’il lui prête même ses oreilles, comment entendra-t-il cet appel à une nouvelle aurore ? Alors... Interroger la naissance de la tragédie. Rouvrir les lèvres — qu’elles chantent leur musique ! Affirmer ces bords où les corps, dévoilés, passent du dedans au dehors, du dehors au dedans. Aussi par une langue. Délivrer le choeur des femmes enfouies dans des antres souterrains grâce à la persuasion de la fille du seul Père : Athéna, déesse-féminité. Ne pas oublier Perséphone. Elle sait jouer aux dés les mystères de l’invisible. Et encore : rechercher au fond des océans la mère de Dionysos. Qu’il retrouve enfin le ventre où il a été conçu. Découvrir dans sa nuit et sa sauvagerie animale la sœur jumelle d’Apollon, celle qui l’assiste dans l’accouchement de sa beauté idéale et de sa parole oraculaire. Pour les chrétiens, ruminer cette « bonne nouvelle » : Dieu veut un corps de femme pour se faire chair et habiter parmi nous. A tous les hommes demander si les alternances d’aubes et de crépuscules qui éclairent ou assombrissent la terre sont un destin à jamais insurmontable dans leur monde. L.I.

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019-020 - Mai 1982 - L'amour de transfert (Bulletin de Etudes freudiennes) / Octave Mannoni ; Dominique Stein ; François Roustang ; Jacqueline Rousseau-Dujardin ; Jean Gillibert ; Serge Viderman ; Julien Bigras ; René Major ; Monique Schneider ; Dominique J. Geahchan ; Luce Irigaray ; Conrad Stein ; Mario Cifali

Public ISBD [n° ou bulletin]  est un bulletin de Etudes freudiennes Titre : 019-020 - Mai 1982 - L'amour de transfert Type de document : texte imprimé Auteurs : Octave Mannoni, Auteur ; Dominique Stein, Auteur ; François Roustang, Auteur ; Jacqueline Rousseau-Dujardin, Auteur ; Jean Gillibert, Auteur ; Serge Viderman, Auteur ; Julien Bigras, Auteur ; René Major, Auteur ; Monique Schneider, Auteur ; Dominique J. Geahchan, Auteur ; Luce Irigaray, Auteur ; Conrad Stein, Auteur ; Mario Cifali, Auteur Année de publication : 1982 Importance : 182 pages Langues : Français (fre) Sommaire : Octave Mannoni, L’amour de transfert et le réel, 7 Dominique Stein, La confiance, 15 François Roustang, Personne, 27 Jacqueline Rousseau-Dujardin, Lettre d’amour de transfert, 35 Jean Gillibert, Note sur l’inoubliable, 49 Serge Viderman, Familiarité, 55 Julien Bigras, Retour à la scène du crime, 65 René Major, L’amour de transfert et la passion du signifiant, 87 Monique Schneider, Lucifer-Amor, ou la grande peur du transfert, 105 Dominique J. Geahchan, On bat un patient, 131 Luce Irigaray, La limite du transfert, 137 Conrad Stein, D’un amour qui ferait obstacle à l’amour, 147 Lectures Mario Cifali, Arcanes du féminin, 165 [n° ou bulletin]  est un bulletin de Etudes freudiennes 019-020 - Mai 1982 - L'amour de transfert [texte imprimé] / Octave Mannoni, Auteur ; Dominique Stein, Auteur ; François Roustang, Auteur ; Jacqueline Rousseau-Dujardin, Auteur ; Jean Gillibert, Auteur ; Serge Viderman, Auteur ; Julien Bigras, Auteur ; René Major, Auteur ; Monique Schneider, Auteur ; Dominique J. Geahchan, Auteur ; Luce Irigaray, Auteur ; Conrad Stein, Auteur ; Mario Cifali, Auteur . - 1982 . - 182 pages. Langues : Français (fre) Sommaire : Octave Mannoni, L’amour de transfert et le réel, 7 Dominique Stein, La confiance, 15 François Roustang, Personne, 27 Jacqueline Rousseau-Dujardin, Lettre d’amour de transfert, 35 Jean Gillibert, Note sur l’inoubliable, 49 Serge Viderman, Familiarité, 55 Julien Bigras, Retour à la scène du crime, 65 René Major, L’amour de transfert et la passion du signifiant, 87 Monique Schneider, Lucifer-Amor, ou la grande peur du transfert, 105 Dominique J. Geahchan, On bat un patient, 131 Luce Irigaray, La limite du transfert, 137 Conrad Stein, D’un amour qui ferait obstacle à l’amour, 147 Lectures Mario Cifali, Arcanes du féminin, 165

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Le corps-à-corps avec la mère / Luce Irigaray

Public ISBD Titre : Le corps-à-corps avec la mère Type de document : texte imprimé Auteurs : Luce Irigaray, Auteur Editeur : Montréal H2W 2K2 [CANADA] : La pleine lune Année de publication : 1981 Collection : Conférence et entretiens Importance : 98 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-89024-010-0 Langues : Français (fre) Sommaire : Le corps-à-corps avec la mère, 9 Nietzsche, Freud et les femmes, 35 Les femmes-mères : ce sous-sol muet de l’ordre social, 75 4° de Couverture : 11 faut renouveler tout le langage. 11 ne faut surtout pas que sur le plan du langage, nous devenions des hommes à part entière. Je crois qu’il est important d’avoir accès à une certaine rationalité pour pouvoir, je dirais, jouer aux échecs avec les hommes. Pouvoir leur dire : votre discours, compris! (...) Mais on ne peut s’en tenir là. Dire ça, ça veut dire qu’on a un excès de jeu par rapport à ce système, et qu’on joue cet excès de jeu pour flouer le système. Pour réintroduire des valeurs de désir, de douleur, de joie, de corps. Des valeurs vivantes. Pas des discours de maîtrise qui sont quelque part des discours morts, une grille morte posée sur le vivant. \ la limite, certains discours distanciés et rationnels, des machines pourront les tenir à notre place. Par contre, cette mouvance de la vie qui se modifie en fonction de la vie et de l’autre et qui est en transformation perpétuelle, une machine ne peut pas tenir ce langage-là. Luce Irigaray Le corps-à-corps avec la mère [texte imprimé] / Luce Irigaray, Auteur . - Montréal H2W 2K2 [CANADA] : La pleine lune, 1981 . - 98 pages. - (Conférence et entretiens) . ISBN : 978-2-89024-010-0 Langues : Français (fre) Sommaire : Le corps-à-corps avec la mère, 9 Nietzsche, Freud et les femmes, 35 Les femmes-mères : ce sous-sol muet de l’ordre social, 75 4° de Couverture : 11 faut renouveler tout le langage. 11 ne faut surtout pas que sur le plan du langage, nous devenions des hommes à part entière. Je crois qu’il est important d’avoir accès à une certaine rationalité pour pouvoir, je dirais, jouer aux échecs avec les hommes. Pouvoir leur dire : votre discours, compris! (...) Mais on ne peut s’en tenir là. Dire ça, ça veut dire qu’on a un excès de jeu par rapport à ce système, et qu’on joue cet excès de jeu pour flouer le système. Pour réintroduire des valeurs de désir, de douleur, de joie, de corps. Des valeurs vivantes. Pas des discours de maîtrise qui sont quelque part des discours morts, une grille morte posée sur le vivant. \ la limite, certains discours distanciés et rationnels, des machines pourront les tenir à notre place. Par contre, cette mouvance de la vie qui se modifie en fonction de la vie et de l’autre et qui est en transformation perpétuelle, une machine ne peut pas tenir ce langage-là. Luce Irigaray

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La croyance même / Luce Irigaray

Public ISBD Titre : La croyance même Type de document : texte imprimé Auteurs : Luce Irigaray, Auteur Editeur : Editions Galilée Année de publication : 1983 Importance : 90 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7186-0246-2 Langues : Français (fre) La croyance même [texte imprimé] / Luce Irigaray, Auteur . - Editions Galilée, 1983 . - 90 pages. ISBN : 978-2-7186-0246-2 Langues : Français (fre)

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Ethique de la différence sexuelle / Luce Irigaray

Public ISBD Titre : Ethique de la différence sexuelle Type de document : texte imprimé Auteurs : Luce Irigaray, Auteur Editeur : Les éditions de minuit Année de publication : 1984 Collection : Critique Importance : 202 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7073-0680-7 Langues : Français (fre) Sommaire : CALENDRIER DES COURS I 21 septembre 1982, 15 heures. — La différence sexuelle, 13 22 septembre 1982, 11 heures. — L’amour sorcier (Lecture de Platon. Le Banquet, « Discours de Diotime »), 27 22 septembre 1982, 15 heures. — Le lieu, l’intervalle (Lecture d’Aristote, Physique IV, 2, 3, 4, 5), 41 II 19 octobre 1982, 15 heures. — L’amour de soi, 63 20 octobre 1982, 11 heures. — L’admiration (Lecture de Descartes. Les passions de l’âme, art. 53), 75 20 octobre 1982, 15 heures. — L’enveloppe (Lecture de Spinoza. L’éthique, « De Dieu »), 85 III 16 novembre 1982, 15 heures. — L’amour du même, l’amour de l’Autre, 97 17 novembre 1982, 11 heures et 15 heures. — Lecture de Hegel par les étudiantes en philosophie de l’université de Nimègue : la Phénoménologie de l’esprit, VI, « L’esprit, A, a, Le monde éthique, La loi humaine et la loi divine, l’homme et la femme » (non repris ici) 18 novembre 1982, 15 heures. — Ethique de la différence sexuelle, 113 IV 13 décembre 1982, 15 heures. — L’amour de l’autre, 127 14 décembre 1982, 11 heures. — L’invisible de la chair (Lecture de Merleau-Ponty. Le visible et l’invisible, « L’entrelacs - le chiasme »), 143 14 décembre 1982, 15 heures. — Fécondité de la caresse (Lecture de Lévinas. Totalité et infini, Section IV, B, « Phénoménologie de l’éros »), 173 4° de Couverture : L'homme et la femme demeurent plus étrangers l'un à l’autre que ne le sont à chacun l'animal, la plante, la pierre, l'univers, les dieux. Cet irréductible de l'un à l'autre s'oublie sans cesse et s'organise en mondes bâtis dans la méconnaissance. Le langage, les échanges en général fonctionnent comme si ces deux moitiés du monde se connaissaient, se parlaient, se partageaient. A peine se font-elles signe de chaque côté d'un miroir qui n'appartient ni à l'une ni à l'autre, d'un abîme infernal ou céleste, d'une proximité que plus rien ne signifie. A moins qu'elles ne se détournent délibérément l'une de l'autre, ou ne tentent de se détruire dans le vertige de quelque renversement dialectique. Ni la femme ni l'homme n'ont construit un territoire qui leur permette d'habiter et cohabiter leur corps, leur chair, de s'étreindre, s'aimer, créer ensemble. Mais la constitution d'une éthique sexuée est toujours reportée à plus tard. Elle emprunte d'étranges détours, s'arrête à l'écologie animale, considère le sexe des végétaux, analyse le comportement de nos cellules, s'efforce de connaître toutes espèces ou genres de mêmes et d'autres selon la taille. la forme, la couleur, la quantité, le nombre… Tout, sauf ce si proche de nous que nous ne le percevons pas et que, le touchant, nous n'abordons souvent qu'à notre nuit. Tant nous fait défaut ce qui dit nos puissances sensibles, leur architecture, leurs abords, leurs seuils. leurs passages du plus intime au plus lointain, en nous, entre nous. La différence sexuelle comme enjeu théorique et pratique est encore abandonnée aux sciences et techniques « secondes » : médecines, arts, modes. Restaurations, reproductions, voiles, masques d'un original qui reste dans l'ombre. et qui vaut d'être interrogé avant d'être imputé à Dieu, ou quelque Autre qui nous fait loi. Qui suis-je ? Qui es-tu ? En quoi consiste l’insurmontable de notre différence ? Quelles sont nos conditions de possibilité de vie, de beauté, de raison commune ? Ces questions s'imposent à notre époque. Mais elles suscitent les polémiques et les refus de qui se veut, se croit, ou s’ignore monopole d'une « philosophie première » — Vérité. Luce lrigaray. Ethique de la différence sexuelle [texte imprimé] / Luce Irigaray, Auteur . - Les éditions de minuit, 1984 . - 202 pages. - (Critique) . ISBN : 978-2-7073-0680-7 Langues : Français (fre) Sommaire : CALENDRIER DES COURS I 21 septembre 1982, 15 heures. — La différence sexuelle, 13 22 septembre 1982, 11 heures. — L’amour sorcier (Lecture de Platon. Le Banquet, « Discours de Diotime »), 27 22 septembre 1982, 15 heures. — Le lieu, l’intervalle (Lecture d’Aristote, Physique IV, 2, 3, 4, 5), 41 II 19 octobre 1982, 15 heures. — L’amour de soi, 63 20 octobre 1982, 11 heures. — L’admiration (Lecture de Descartes. Les passions de l’âme, art. 53), 75 20 octobre 1982, 15 heures. — L’enveloppe (Lecture de Spinoza. L’éthique, « De Dieu »), 85 III 16 novembre 1982, 15 heures. — L’amour du même, l’amour de l’Autre, 97 17 novembre 1982, 11 heures et 15 heures. — Lecture de Hegel par les étudiantes en philosophie de l’université de Nimègue : la Phénoménologie de l’esprit, VI, « L’esprit, A, a, Le monde éthique, La loi humaine et la loi divine, l’homme et la femme » (non repris ici) 18 novembre 1982, 15 heures. — Ethique de la différence sexuelle, 113 IV 13 décembre 1982, 15 heures. — L’amour de l’autre, 127 14 décembre 1982, 11 heures. — L’invisible de la chair (Lecture de Merleau-Ponty. Le visible et l’invisible, « L’entrelacs - le chiasme »), 143 14 décembre 1982, 15 heures. — Fécondité de la caresse (Lecture de Lévinas. Totalité et infini, Section IV, B, « Phénoménologie de l’éros »), 173 4° de Couverture : L'homme et la femme demeurent plus étrangers l'un à l’autre que ne le sont à chacun l'animal, la plante, la pierre, l'univers, les dieux. Cet irréductible de l'un à l'autre s'oublie sans cesse et s'organise en mondes bâtis dans la méconnaissance. Le langage, les échanges en général fonctionnent comme si ces deux moitiés du monde se connaissaient, se parlaient, se partageaient. A peine se font-elles signe de chaque côté d'un miroir qui n'appartient ni à l'une ni à l'autre, d'un abîme infernal ou céleste, d'une proximité que plus rien ne signifie. A moins qu'elles ne se détournent délibérément l'une de l'autre, ou ne tentent de se détruire dans le vertige de quelque renversement dialectique. Ni la femme ni l'homme n'ont construit un territoire qui leur permette d'habiter et cohabiter leur corps, leur chair, de s'étreindre, s'aimer, créer ensemble. Mais la constitution d'une éthique sexuée est toujours reportée à plus tard. Elle emprunte d'étranges détours, s'arrête à l'écologie animale, considère le sexe des végétaux, analyse le comportement de nos cellules, s'efforce de connaître toutes espèces ou genres de mêmes et d'autres selon la taille. la forme, la couleur, la quantité, le nombre… Tout, sauf ce si proche de nous que nous ne le percevons pas et que, le touchant, nous n'abordons souvent qu'à notre nuit. Tant nous fait défaut ce qui dit nos puissances sensibles, leur architecture, leurs abords, leurs seuils. leurs passages du plus intime au plus lointain, en nous, entre nous. La différence sexuelle comme enjeu théorique et pratique est encore abandonnée aux sciences et techniques « secondes » : médecines, arts, modes. Restaurations, reproductions, voiles, masques d'un original qui reste dans l'ombre. et qui vaut d'être interrogé avant d'être imputé à Dieu, ou quelque Autre qui nous fait loi. Qui suis-je ? Qui es-tu ? En quoi consiste l’insurmontable de notre différence ? Quelles sont nos conditions de possibilité de vie, de beauté, de raison commune ? Ces questions s'imposent à notre époque. Mais elles suscitent les polémiques et les refus de qui se veut, se croit, ou s’ignore monopole d'une « philosophie première » — Vérité. Luce lrigaray.

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034 - 1er trimestre 1968 - Freud (Bulletin de L'Arc) / Bernard Pingaud ; J.-B. Pontalis ; André Green ; Guy Rosolato ; Jean Laplanche ; Piera Aulagnier ; Michel M'Uzan (de) ; Sigmund Freud ; Marthe Robert ; Catherine Backès ; Jean Starobinski ; Luce Irigaray ; Michel Tort

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058 - Jacques Lacan (Bulletin de L'Arc, 058 [08/09/1974]) / Jacques Lacan ; Christiane Rabant ; Anne Levallois-Colot ; Michèle Montrelay ; Jacqueline Rousseau-Dujardin ; Soshana Felman ; Luce Irigaray ; Maud Mannoni ; Elisabeth Roudinesco ; Mitsou Ronat ; Pamela Tytell ; Catherine Lowe ; Catherine Clément

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Passions élémentaires / Luce Irigaray

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Speculum de l'autre femme / Luce Irigaray

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003 - Mai-Juin 1966 - Sur l'objet de la psychanalyse (Bulletin de Les Cahiers pour l'analyse) / Jacques Lacan

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Le temps de la différence / Luce Irigaray

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