| Titre : |
Lakant : Lacan avec Kant |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Jacques-Alain Miller, Auteur ; Jorge Aleman, Auteur ; Hebe Tizio, Auteur ; Antoni Vicens, Auteur ; Eugenio Castro, Auteur ; Vicente Palomera, Auteur |
| Editeur : |
Ecole de la Cause Freudienne |
| Année de publication : |
2003 |
| Collection : |
Collection rue Huysmans |
| Importance : |
98 pages |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-905040-43-5 |
| Langues : |
Français (fre) Langues originales : Espagnol (spa) |
| Sommaire : |
Avant-propos, Jean-Daniel Matet
lntroduction, Yasmine Grasser
LAKANT le séminaire
LACAN avec KANT, Jacques-A|ain Miller
Présentation, Jorge Alemán, 17
Une incroyable exhaltation, Jacques-Alain Miller, 27
PANORAMA, Jacques-Alain Miller
Noeuds, Hebe Tizio, 44
Ne pas savoir que faire, pouvoir ne pas savoir, n’être plus temps, Antoni Vicens, 52
L’os du problème, Jacques-Alain Miller, 58
Newton, et les psychoses trinitaires, Eugenio Castro, 67
Joie, Jorge Alemán, 78
ÉPILOGUE
L’expérience du ¡ajá!, Vicente Palomera, 81
Espérer pouvoir savoir, Antoni Vicens, 84
Notes
95 |
| 4° de Couverture : |
Des psychanalystes se réunissent pour étudier, avec Jacques-Alain Miller, les réponses de Freud et de Lacan aux trois questions de Kant : «Que puis-je savoir? Que puis-je faire? Que m'est-il permis d'espérer?».
Une passion inédite les gagne: faire sourdre de Kant une vérité qui puisse éclairer l'orientation lacanienne, en termes cliniques comme en termes de discours.
La méthode avait fait ses preuves depuis que Lacan s’était servi, en 1963, de Sade pour révéler une vérité de Kant intéressant éminemment tout analysant — l'accès à l'axiome de son fantasme, qui dirige ses conduites et sa vie, était possible.
Le sujet autonome de Kant, soumis à la loi qu'il se donne à lui-même, éclaire un point capital et constitutif de l’expérience analytique : la division du sujet.
Kant est encore un point d'appui pour lutter contre l'objectivation du sujet par les neurosciences, et résister à l’engloutissement de la psychanalyse par le discours capitaliste.
Quelle vérité de Kant a-t-elle été recueillie à Barcelone, et pour quel avenir de la psychanalyse?
ll n'y a pas de meilleure réponse que celle de Kant :
Accéder aux lumières consiste pour l'homme à sortir de la minorité où il se trouve par sa faute.
En vérité, il ne s’agit que de psychanalyse :
Que puis-je savoir dans une analyse?
Que puis-je faire sinon une analyse?
Que m'est-il permis d'espérer d’une analyse?
La réponse est ici : «Sapere aude»,
Ose savoir et décider.
Yasmine Grasser
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Lakant : Lacan avec Kant [texte imprimé] / Jacques-Alain Miller, Auteur ; Jorge Aleman, Auteur ; Hebe Tizio, Auteur ; Antoni Vicens, Auteur ; Eugenio Castro, Auteur ; Vicente Palomera, Auteur . - Ecole de la Cause Freudienne, 2003 . - 98 pages. - ( Collection rue Huysmans) . ISBN : 978-2-905040-43-5 Langues : Français ( fre) Langues originales : Espagnol ( spa)
| Sommaire : |
Avant-propos, Jean-Daniel Matet
lntroduction, Yasmine Grasser
LAKANT le séminaire
LACAN avec KANT, Jacques-A|ain Miller
Présentation, Jorge Alemán, 17
Une incroyable exhaltation, Jacques-Alain Miller, 27
PANORAMA, Jacques-Alain Miller
Noeuds, Hebe Tizio, 44
Ne pas savoir que faire, pouvoir ne pas savoir, n’être plus temps, Antoni Vicens, 52
L’os du problème, Jacques-Alain Miller, 58
Newton, et les psychoses trinitaires, Eugenio Castro, 67
Joie, Jorge Alemán, 78
ÉPILOGUE
L’expérience du ¡ajá!, Vicente Palomera, 81
Espérer pouvoir savoir, Antoni Vicens, 84
Notes
95 |
| 4° de Couverture : |
Des psychanalystes se réunissent pour étudier, avec Jacques-Alain Miller, les réponses de Freud et de Lacan aux trois questions de Kant : «Que puis-je savoir? Que puis-je faire? Que m'est-il permis d'espérer?».
Une passion inédite les gagne: faire sourdre de Kant une vérité qui puisse éclairer l'orientation lacanienne, en termes cliniques comme en termes de discours.
La méthode avait fait ses preuves depuis que Lacan s’était servi, en 1963, de Sade pour révéler une vérité de Kant intéressant éminemment tout analysant — l'accès à l'axiome de son fantasme, qui dirige ses conduites et sa vie, était possible.
Le sujet autonome de Kant, soumis à la loi qu'il se donne à lui-même, éclaire un point capital et constitutif de l’expérience analytique : la division du sujet.
Kant est encore un point d'appui pour lutter contre l'objectivation du sujet par les neurosciences, et résister à l’engloutissement de la psychanalyse par le discours capitaliste.
Quelle vérité de Kant a-t-elle été recueillie à Barcelone, et pour quel avenir de la psychanalyse?
ll n'y a pas de meilleure réponse que celle de Kant :
Accéder aux lumières consiste pour l'homme à sortir de la minorité où il se trouve par sa faute.
En vérité, il ne s’agit que de psychanalyse :
Que puis-je savoir dans une analyse?
Que puis-je faire sinon une analyse?
Que m'est-il permis d'espérer d’une analyse?
La réponse est ici : «Sapere aude»,
Ose savoir et décider.
Yasmine Grasser
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