Devenir psychanalyste... et le rester / Serge André

Public ISBD Titre : Devenir psychanalyste... et le rester Type de document : texte imprimé Auteurs : Serge André, Auteur Editeur : Editions QUE Année de publication : 2003 Importance : 242 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-9515821-2-5 Langues : Français (fre) Sommaire : Introduction, 7 Le désir de l'analyste, 25 Ferenczi et Perrier : Victimes de bourreaux ?, 43 Fantasme sadique et relation psychanalytiquee, 59 Kant avec Sade, 71 Le fantasme de l'analyste, 89 L'hypothèse de l'analyste, 103 Le philosophe, le psychanalyste et le tyran, 121 Le discours du maître, 135 Le signifiant-Maître, 149 Lou Andréas Salomé, 163 L'analyste et la femme, 177 L'inquiétante étrangeté, 189 L'acte et l'interprétation, 223 Etre un saint, 231 4° de Couverture : DEVENIR PSYCHANALYSTE... ET LE RESTER. Cet intitulé comporte trois éléments et j'y ajouterai un quatrième, dont l'absence, intentionnelle, doit être soulignée : c'est : être. Il ne s'agit en aucune manière, dans mon projet, d'être psychanalyste, pour la bonne raison qu'il n'y a pas d'être psychanalyste. Ce n'est pas d'un être qu'il s'agit, mais d'une fonction qui se faufile entre réel et fiction, et qui est produite par le discours de l'analysant. « Devenir analyste » – moment inaugural qui n'est pas seulement le moment où l'analysant décide de s'installer un divan en tel lieu de son choix, mais aussi celui qui se joue au départ de chaque psychanalyse qui commence – et ensuite « le rester » – moment final, au sens où c'est de la fin visée par l'expérience qu'il s'agit –, ce n'est pas la même chose, ce n'est pas du même désir qu'il s'agit. Entre les deux, trois petits points de suspension nous indiquent un temps d'élaboration, de mutation, temps sur lequel l'expérience dite de la passe devrait permettre de jeter un certain éclairage, si elle réussit un jour. « Lacan dit que... », cette formule tend irrésistiblement à devenir, dans le cercle des analystes qui se réclament de lui, non pas une clef pour ouvrir la discussion, mais au contraire un verrou qui la clôture. C'est contre cet usage, ce mesurage de la parole de Lacan – comme de Freud aussi bien – que je lutte, parce que je suis convaincu que les paroles de Freud et de Lacan ne sont ni des paroles d'évangile, ni des versets de liturgie, ni même des vérités établies, mais avant tout des formulations d'un désir qui vise l'origine ou la cause du fait humain. Serge André est l'auteur de Que veut une femme, de L'imposture perverse (Seuil) et de FLAC, récit suivi de L'écriture commence où finit la psychanalyse. À paraître : L'épreuve d'Antonin Artaud et Le sens de l'holocauste : jouissance et sacrifice. Devenir psychanalyste... et le rester [texte imprimé] / Serge André, Auteur . - Editions QUE, 2003 . - 242 pages. ISBN : 978-2-9515821-2-5 Langues : Français (fre) Sommaire : Introduction, 7 Le désir de l'analyste, 25 Ferenczi et Perrier : Victimes de bourreaux ?, 43 Fantasme sadique et relation psychanalytiquee, 59 Kant avec Sade, 71 Le fantasme de l'analyste, 89 L'hypothèse de l'analyste, 103 Le philosophe, le psychanalyste et le tyran, 121 Le discours du maître, 135 Le signifiant-Maître, 149 Lou Andréas Salomé, 163 L'analyste et la femme, 177 L'inquiétante étrangeté, 189 L'acte et l'interprétation, 223 Etre un saint, 231 4° de Couverture : DEVENIR PSYCHANALYSTE... ET LE RESTER. Cet intitulé comporte trois éléments et j'y ajouterai un quatrième, dont l'absence, intentionnelle, doit être soulignée : c'est : être. Il ne s'agit en aucune manière, dans mon projet, d'être psychanalyste, pour la bonne raison qu'il n'y a pas d'être psychanalyste. Ce n'est pas d'un être qu'il s'agit, mais d'une fonction qui se faufile entre réel et fiction, et qui est produite par le discours de l'analysant. « Devenir analyste » – moment inaugural qui n'est pas seulement le moment où l'analysant décide de s'installer un divan en tel lieu de son choix, mais aussi celui qui se joue au départ de chaque psychanalyse qui commence – et ensuite « le rester » – moment final, au sens où c'est de la fin visée par l'expérience qu'il s'agit –, ce n'est pas la même chose, ce n'est pas du même désir qu'il s'agit. Entre les deux, trois petits points de suspension nous indiquent un temps d'élaboration, de mutation, temps sur lequel l'expérience dite de la passe devrait permettre de jeter un certain éclairage, si elle réussit un jour. « Lacan dit que... », cette formule tend irrésistiblement à devenir, dans le cercle des analystes qui se réclament de lui, non pas une clef pour ouvrir la discussion, mais au contraire un verrou qui la clôture. C'est contre cet usage, ce mesurage de la parole de Lacan – comme de Freud aussi bien – que je lutte, parce que je suis convaincu que les paroles de Freud et de Lacan ne sont ni des paroles d'évangile, ni des versets de liturgie, ni même des vérités établies, mais avant tout des formulations d'un désir qui vise l'origine ou la cause du fait humain. Serge André est l'auteur de Que veut une femme, de L'imposture perverse (Seuil) et de FLAC, récit suivi de L'écriture commence où finit la psychanalyse. À paraître : L'épreuve d'Antonin Artaud et Le sens de l'holocauste : jouissance et sacrifice.

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101030	AUTR	Livre	Etagères de la Maison de la psychanalyse	Autres auteurs (AUTR)	Exclu du prêt

Le sens de l'holocauste / Serge André

Public ISBD Titre : Le sens de l'holocauste : Jouissance et sacrifice Type de document : texte imprimé Auteurs : Serge André, Auteur Editeur : Editions QUE Année de publication : 2004 Importance : 290 pages ISBN/ISSN/EAN : 978-2-9515821-4-9 Langues : Français (fre) Sommaire : AVERTISSEMENT Le présent ouvrage est la retranscription du manuscrit qui a servi à l'élaboration du séminaire Le sens de 1'Holocauste - Jouissance et sacrifice, présenté à Bruxelles en 1988-1989. Avant-Propos de Annie Spindler, 9 Préface de Michel Gross, 11 Introduction, 19 Politique, Religion, Nature, 35 Adolf Hitler, 55 Foule, Patrie, Peuple, 75 Le Génocide, un acte technique ?, 93 Les théories du sacrifice, 111 Le désir des dieux, 129 Le sacrifice fondateur, 147 Arbeit macht frei, 165 Richard Wagner, 183 Le drame du nazisme, 203 Politique et pensées juives, 217 Moïse et le monothéisme, 231 La santé, dieu obscur, 245 Séminaire du 27 juin 1989, 263 La dernière séance, 281 Notes, 283 4° de Couverture : Si ce livre aborde l'Holocauste par le biais de la logique du sacrifice, ce n'est pas seulement pour en dégager le sens possible (même si l'idée qu'il puisse avoir un sens est déjà de trop pour ceux qui ont vécu l'horreur dans leur chair), c'est aussi pour interroger ce que la psychanalyse peut nous permettre de dire du sacrifice comme moyen de fondation d'une communauté humaine. En voulant éliminer les Juifs, Hitler et le peuple allemand cherchaient bien à s'amputer d'une part originaire de leur être, en rapport avec une jouissance interdite. Malgré son caractère apparent d'opération technique, la destruction des Juifs visait à flatter une obscure Providence dont, en échange, un signe d'élection était attendu. Serge André ne souhaitait pas, par ce livre, promouvoir une certaine forme de « philosémitisme » qui ferait contrepoids à « l'antisémitisme ». Philosémitisme et antisémitisme sont à ranger dans le même sac de malentendus et d'aveuglements qui nous empêchent de réaliser ce qu'il y a de radicalement autre dans la dimension de la question que pose à notre univers, l'existence et la persistance du peuple juif. À cause des Juifs, nous ne pouvons être « unis vers » – vers quoi ? Peu importe le terme que l'on placera ici comme désignant un but idéal. Disons : unis vers l'Un. La psychanalyse pourrait bien être, non par l'explication du judaïsme, mais ce qui vient en prendre le relais ou ce qui vient en relancer la tradition dans notre monde contemporain, alors que les Juifs eux-mêmes sont devenus ignorants de ladite tradition, voire l'ont toujours été, et que les chrétiens la récupèrent en la déformant, c'est à dire en lui donnant la forme du symptôme obsessionnel collectif qu'est la religion. Serge André est l'auteur de Que veut une femme, de L'imposture perverse (Seuil), de FLAC, récit suivi de L'écriture commence où finit la psychanalyse et de Devenir psychanalyste… et le rester (éd. Que) À paraître : L'épreuve d'Antonin Artaud et Enquête sur la psychanalyse réussie. Le sens de l'holocauste : Jouissance et sacrifice [texte imprimé] / Serge André, Auteur . - Editions QUE, 2004 . - 290 pages. ISBN : 978-2-9515821-4-9 Langues : Français (fre) Sommaire : AVERTISSEMENT Le présent ouvrage est la retranscription du manuscrit qui a servi à l'élaboration du séminaire Le sens de 1'Holocauste - Jouissance et sacrifice, présenté à Bruxelles en 1988-1989. Avant-Propos de Annie Spindler, 9 Préface de Michel Gross, 11 Introduction, 19 Politique, Religion, Nature, 35 Adolf Hitler, 55 Foule, Patrie, Peuple, 75 Le Génocide, un acte technique ?, 93 Les théories du sacrifice, 111 Le désir des dieux, 129 Le sacrifice fondateur, 147 Arbeit macht frei, 165 Richard Wagner, 183 Le drame du nazisme, 203 Politique et pensées juives, 217 Moïse et le monothéisme, 231 La santé, dieu obscur, 245 Séminaire du 27 juin 1989, 263 La dernière séance, 281 Notes, 283 4° de Couverture : Si ce livre aborde l'Holocauste par le biais de la logique du sacrifice, ce n'est pas seulement pour en dégager le sens possible (même si l'idée qu'il puisse avoir un sens est déjà de trop pour ceux qui ont vécu l'horreur dans leur chair), c'est aussi pour interroger ce que la psychanalyse peut nous permettre de dire du sacrifice comme moyen de fondation d'une communauté humaine. En voulant éliminer les Juifs, Hitler et le peuple allemand cherchaient bien à s'amputer d'une part originaire de leur être, en rapport avec une jouissance interdite. Malgré son caractère apparent d'opération technique, la destruction des Juifs visait à flatter une obscure Providence dont, en échange, un signe d'élection était attendu. Serge André ne souhaitait pas, par ce livre, promouvoir une certaine forme de « philosémitisme » qui ferait contrepoids à « l'antisémitisme ». Philosémitisme et antisémitisme sont à ranger dans le même sac de malentendus et d'aveuglements qui nous empêchent de réaliser ce qu'il y a de radicalement autre dans la dimension de la question que pose à notre univers, l'existence et la persistance du peuple juif. À cause des Juifs, nous ne pouvons être « unis vers » – vers quoi ? Peu importe le terme que l'on placera ici comme désignant un but idéal. Disons : unis vers l'Un. La psychanalyse pourrait bien être, non par l'explication du judaïsme, mais ce qui vient en prendre le relais ou ce qui vient en relancer la tradition dans notre monde contemporain, alors que les Juifs eux-mêmes sont devenus ignorants de ladite tradition, voire l'ont toujours été, et que les chrétiens la récupèrent en la déformant, c'est à dire en lui donnant la forme du symptôme obsessionnel collectif qu'est la religion. Serge André est l'auteur de Que veut une femme, de L'imposture perverse (Seuil), de FLAC, récit suivi de L'écriture commence où finit la psychanalyse et de Devenir psychanalyste… et le rester (éd. Que) À paraître : L'épreuve d'Antonin Artaud et Enquête sur la psychanalyse réussie.

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100988	AUTR	Livre	Etagères de la Maison de la psychanalyse	Autres auteurs (AUTR)	Exclu du prêt

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